慈瑤宮

混元宗壇【安靈科儀】

安靈是給招請來的亡魂一個合適的位子、一個意念中的合適空間，證明其確實存在，這是古代靈魂不死信仰的具體表現。

功說文：“開壇濟度演金科，天尊接引出洪波。乘此白雲歸去好，群仙保舉上大羅。”舉：“安靈享供天尊。”功說文：“天星朗朗步璇璣，正是瑤壇攝召時。 ”提科接：“符命告下泉曲府，亡魂來赴太黃旗。 ”功接：“三聲聖號離長夜，一舉花幡徹地祗。 ”表白接：“接引亡靈瞻師座，快樂天堂無地獄。”功起小救苦韻：“三代宗親承攝召，一脈先靈共超升，普度亡過靈魂生仙界，甘露法王中，惟願今霄來赴會，引亡靈上往往上南宮”。

（或說悲嘆韻提綱起悲嘆韻。或說返魂香提綱起返魂香韻，均可）功說文：“雨露吹青草，春風動白萍。孤雁空中叫，驚醒夢中魂。”表白宣《寶籙》：

太上救苦生天寶籙

度人不死之神度    南極長生之君度 

度世司馬大神度    好生韓君丈人度

南昌司命司祿君度  延壽益算度厄君度

回骸起死之君度   無量度人之君度

角亢氐房心尾箕  斗牛女虛危室壁 

奎婁胃升畢觜參  井鬼柳星張翼軫

右符告下

三元九府一百二十曹五帝考官豐都主宰閻羅諸司五嶽靈山重陰九壘城隍社令各屬冥司一切威靈上憑符命

拔度亡故○○○一位真性形（女為淑）魂消除罪簿落滅惡根不得拘留時刻升遷庶使玉眸煉質黃華盪形名書紫冊受煉更生符命奉行早上南宮一如誥命風火驛傳

天運    年    月    日吉時告下

宣畢，功起《青華誥》“志心皈命禮，青華長樂界，東極妙嚴宮。七寶芳騫林，九色蓮花座。萬真環拱內，百億瑞光中。玉清靈寶尊，應化玄元始。浩劫垂慈濟，大千甘露門。妙道真身，紫金瑞相。隨相赴感，誓願無邊。大聖大慈，大悲大願。十方化號，普度眾生。億億劫中，度亡無量。尋聲赴感，太乙救苦天尊，青玄九陽上帝。”畢。功吟嘆文：

伏以，一靈真性，（女稱淑性）本無去亦無來；四大幻身，乃有生而有死。其生也月明秋水，其死也蟬蛻寒林，欲求解脫之道，須憑玄元之教，以今本月○○日孝眷（齋主）○○○延仗黃冠羽士，虔就孝宅（本宮）設立瑤壇，諷誦太上諸品度人仙經，拜禮金闕弘名寶號，祈恩追薦亡故（羽化）○○○一位真性靈（淑）魂，付度本音門中，先遠三代宗親，並及本方四維上下，五音男女，十類孤魂甶孑等眾，來臨法筵，聞經受度。惟願，雙手撥開生死路，翻身跳出鬼門關，亡靈遠遠而來，或在天上、或在地下，或在五嶽台前，或在孤魂營中，四維上下來赴會，東西南北盡遙聞。來時華幡引路，去時信馬駝還，華幡引路歸故里，信馬駝還到家鄉，此日今時，來臨法會。

舉：“來臨法會天尊。”功說文：“伏以，雲愁霧慘漏更長，今日追薦痛悲傷。肅肅簾幕安靈位，寂寂深堂徹孝床。霞衣童子站兩廂，黃冠羽士贊靈章。慈悲真人來接引，亡靈從此返仙鄉。羽眾恭虔，稱揚引導（回壇）。 ”功起天尊板：“開壇演教天尊”，回至經壇剎板。功說文：“向來安位功德，上奉高真，下度亡魂，賜福消災，同賴善功，證無上道。仰憑道力，為上良因，志心稱念，開壇演教天尊，不可思議功德。