目前分類:佛家事 (83)
- Jul 13 Tue 2010 12:01
【聖嚴法師說禪】本自天然,不假雕琢
- Jul 13 Tue 2010 11:58
【聖嚴法師說禪】 不怕念起,只怕覺遲
【聖嚴法師說禪】 不怕念起,只怕覺遲
問:「不怕念起,只怕覺遲。」這句話似乎用在禪修居多,只要一發現自己在打妄想,就立刻回到方法上;如果一任自己隨著妄想走,恐怕這樣的修行只是在浪費時間吧!請師父為我們開示。
- Jul 13 Tue 2010 11:57
【聖嚴法師說禪】泣露千般草
【聖嚴法師說禪】泣露千般草
問:「泣露千般草,吟風一樣松」是寒山的詩句,在其中似乎感受到了涵容一切、平等對待的精神。請師父為我們解說。
- Jul 13 Tue 2010 11:55
【聖嚴法師說禪】 還我生死來
【聖嚴法師說禪】 還我生死來
問:有和尚問雲門文偃禪師:「生死到來,如何排遣?」雲門攤開兩手說:「還我生死來。」和尚問的是如何出離生死,雲門反而說把生死還給我,他的意思是生死之外無涅槃嗎?
- Jul 13 Tue 2010 11:53
【聖嚴法師說禪】天是天‧地是地
【聖嚴法師說禪】天是天‧地是地
問:雲門文偃禪師對弟子們說:「你們別老是妄想,整天思索那些大道理。其實天還是天、地還是地,山還是山、水還是水,僧還是僧、俗還是俗。」雲門這麼說,是叫人不要迷失在思辨裡嗎?
- Jul 13 Tue 2010 11:49
【聖嚴法師說禪】 舉即易,出也大難
【聖嚴法師說禪】 舉即易,出也大難
問:灌溪智閒禪師把他悟後的境界形容為「十方無壁落,四面亦無人」,雲門文偃禪師聽到之後說:「舉即易,出也大難。」他為什麼做這個評論呢?
- Jul 13 Tue 2010 11:47
【聖嚴法師說禪】從生至死,只是這個
【聖嚴法師說禪】從生至死,只是這個
問:五泄靈默禪師開悟前去見石頭希遷禪師,一見面就說:「你只需說一句話,若能使我有所悟,我就留下,否則就去別的地方。」石頭和尚端坐不動,不發一語,靈默扭頭就走,石頭突然叫一聲:「和尚!」靈默聞聲回頭,石頭說:「從生至死,就只是這個,你回頭轉腦想那麼多做什麼?」靈默當下大悟。石頭禪師所說的「這個」是什麼呢?
- Jul 13 Tue 2010 11:46
【聖嚴法師說禪】大道無門
【聖嚴法師說禪】大道無門
問:無門慧開禪師曾說過:「大道無門,千差有路;透得此關,乾坤獨步。」這四句話聽起來好像是在談論修行的竅門和途徑,請師父開示。
- Jul 13 Tue 2010 11:44
【聖嚴法師說禪】浮生若夢
【聖嚴法師說禪】浮生若夢
問: 司空本淨禪師寫過一首偈子:「視生如在夢,夢裡實是鬧;忽覺萬事休,還同睡時悟。」他把一生視為做夢,夢中吵吵嚷嚷忙忙碌碌,一旦開悟就像從夢中醒來,萬般皆休。禪師們對「浮生若夢」的看法究竟如何呢?
- Jul 13 Tue 2010 11:42
【聖嚴法師說禪】臥時即有,坐時即無
【 聖嚴法師說禪】臥時即有,坐時即無
問:有和尚問石霜慶諸禪師:「聽說佛性像虛空,這對不對?」石霜禪師答:「臥時即有,坐時即無。」你睡覺的時候有佛性,打坐時佛性就沒有了。石霜是不是在點他:「你明明知道佛性無所不在,還有什麼好問的呢?」還是告訴他:「你以平常心看待佛性,它就有;你一定要追求的話,佛性就沒有了。」
- Jul 13 Tue 2010 11:39
【聖嚴法師說禪】莫造作
【聖嚴法師說禪】莫造作
問:有和尚問投子大同禪師:「鑄像未成,身在什麼處?」佛像尚未鑄成的時候,這尊佛在什麼地方?大同禪師答:「莫造作。」意思是不是說,設計、雕琢、鑄造都是多餘的,佛本就存在而且無所不在?
- Jun 25 Fri 2010 17:56
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經淺釋 9
深低帝屠蘇吒。阿若蜜帝烏都吒。深耆吒。波賴帝。耶彌若吒烏都吒。拘羅帝吒耆摩吒。沙婆訶。
「月光菩薩,亦復為諸行人」:日光菩薩說一個<日光菩薩陀羅尼咒>,來擁護誦念<大悲咒>的人,月光菩薩,也為誦持<大悲咒>的人,「說陀羅尼咒」:說一個陀羅尼咒。「而擁護之」而擁護持咒的人。這個咒是:「深低帝屠蘇吒。阿若蜜帝烏都吒。深耆吒。波賴帝。耶彌若吒烏都吒。拘羅帝吒耆摩吒。沙婆訶。」日光菩薩陀羅尼和月光菩薩陀羅尼,誦持<大悲咒>的,一定要誦這兩個陀羅尼咒,功力才大。
- Jun 25 Fri 2010 17:54
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經淺釋 8
今天一早起來作佛事,是很辛苦的。我們每一天每一個人,早晨都打坐參禪,晚間都聽經學教。但是在平時,都少講一點話。說話說多,氣就散。我講經是不得已,如果我不給你們講,你們也不知道。所以我就氣散一點,來給你們講。你們不要學我講經的講話,要學不講,不要說那麼多的話,這是我的一點忠告。
取訶梨勒果。庵摩勒果。鞞醯勒果。三種各一顆。搗破細研。當研時。惟須護淨。莫使新產婦人及豬狗見。口中念佛。以白蜜若人乳和。對眼中著。其人乳。要須男孩子母乳。女母乳不成。其藥和竟。還須千眼像前。咒一百八遍。著眼中滿七日。在深屋慎風。眼睛還生。青盲白暈者。光奇盛也。
- Jun 25 Fri 2010 17:52
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經淺釋 7
你們這次去台灣求戒,有一個求戒的人就問我,到那兒可不可以吃肉?你們猜是哪一個嗎?我告訴你們是誰問的,就是問我的那個人的。我說可以吃肉的。吃什麼肉呢?這回要吃楞嚴肉。有一個人又問我,我可不可以喝酒呢?你不要問是誰問,總而言之,好喝酒的人問的。我告訴他可以喝酒。喝什麼酒呢?喝大悲酒。你以大悲,就作為酒,你以楞嚴,就作為肉。說要不要吃飯啦?飯當然要吃。吃什麼飯呢?吃這個法華飯。你拿<<法華經>>,就當飯吃。
你們在飛機上,我告訴你們,不要害怕,你有楞嚴肉吃飽了,大悲酒喝足了,法華飯也吃飽了,什麼也不怕。那個飛機,就應該出事,也沒有事了!因為這三種的寶貝保護著,加上你們五個人,就是四種寶貝。所以不要害怕的!但是你若明白我對你們說的這個道理,你才可以喝這個酒,吃這個肉,吃這個飯。若不明白,就參一參!
- Jun 25 Fri 2010 17:50
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經淺釋 6
「若聞此陀羅尼名字者」:你若聽見<千手千眼大慈大悲廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神妙章句>這個名字,「尚滅無量劫生死重罪」:你一聽見,就滅無量劫的生死重罪。那說:「我聽見很多遍了,我可以滅很多無量劫的生死重罪了。」你滅無量生死重罪,但是你又造了無量生死重罪。所以滅的沒有造的多,那還是等於沒滅一樣!為什麼?因為你沒能依法修行。若依法修行,才能完全都滅了。「何況誦持者」:聞這個名字,都能把你的罪業滅得這麼多,何況你能誦持<大悲咒>呢!
「若得此神咒誦者」:誦者,能誦持的人。誰要是能誦持這個神咒。「當知其人已曾供養無量諸佛」:你應該知道,這個人過去已經供養專家學者無量諸佛了。你們要知道,你們這些人,也是過去供養無量諸佛了,才能遇到<大悲陀羅尼>呢!你若不曾供養無量諸佛,簡直地你聽也不入耳,從這耳朵進來,從那個耳朵就冒出去了,在你這兒總也留不住。「廣種善根」:你供養無量諸佛,廣種諸善根。「若能為諸眾生,拔其苦難」:你若再能誦<大悲咒>,觀想為一切眾生拔除苦難,「如法誦持者」:依照大悲法這麼誦持。你最要緊就是依法誦持,你不如法誦持,那是沒有用的。
- Jun 25 Fri 2010 17:46
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經淺釋 5
「彼等諸佛」:這一切的諸佛,「為諸行人」:為所有的一切行人,「修行六度」:六度,佈施度慳貪、持戒度毀犯、忍辱度瞋恚、精進度懈怠、禪定度散亂、般若度愚癡。
佈施度慳貪:人要是有慳貪,就要行佈施。那麼,沒有慳貪的心,要不要行佈施呢?更要行佈施!所以說,你能行佈施,就沒有慳貪。
- Jun 25 Fri 2010 17:42
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經淺釋 4
第三講
觀世音菩薩說此咒已。大地六變震動。天雨寶華。繽紛而下。十方諸佛。悉皆歡喜。天魔外道。恐怖毛豎。一切眾會。皆獲果證。或得須陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿羅漢果。或得一地。二地。三地。四地。五地。乃至十地者。無量眾生。發菩提心。