目前分類：道家事 (114)
- Aug 15 Sun 2010 19:55
混元宗壇【救苦疏】
- Aug 15 Sun 2010 19:54
全真道教【傳授衣缽科儀】
- Aug 15 Sun 2010 19:52
混元宗壇【攝招科儀】
- Aug 15 Sun 2010 19:51
混元宗壇【安靈科儀】
- Aug 15 Sun 2010 19:50
混元宗壇【玉皇大表】
- Aug 15 Sun 2010 19:48
混元宗壇【開光科儀】
- Aug 15 Sun 2010 19:47
混元宗壇【揚幡掛榜】
- Aug 15 Sun 2010 19:46
混元宗壇【朝幡科儀】
- Aug 15 Sun 2010 19:45
混元宗壇【落幡科儀】
- Aug 09 Mon 2010 08:59
谷關大道院-------8/23-29中樞院_啟建梁皇寶懺
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8/23-29中樞院_啟建梁皇寶懺 | |
慶祝 無極混元瑤池老母大天尊萬壽無疆暨慶讚中元盂蘭盆聖會_啟建梁皇寶懺七天大法會。 99/8/23~99/8/29(農曆7/14~7/20) 99/8/23吉時開斗火，恭迎聖駕、起鼓演淨。申時舉行拔薦引魂科儀。 99/8/24全日誦經禮懺；未時拔薦祖先、解冤釋結焰口科儀。(須事先報名，請準備素果。) 99/8/25全日誦經禮懺 99/8/26夜七點三十分舉行祝壽科儀，恭祝 玄朝真君聖壽無疆及環佛祭七星科儀。 99/8/27全全日誦經禮懺；巳時舉行三獻禮大典，恭祝 無極混元瑤池老母大天尊萬壽無疆。 99/8/28全日誦經禮懺 99/8/29巳時舉行齋天科儀；未時普施祭焰口科儀。 |
- Jul 26 Mon 2010 10:38
淺談符令
符令可以說是宗教某一部分.並非全部.
法師開壇做法.所寫之文書.常稱做疏文.有公告文.或封文.或化結符等等..視情況而開.至於用於士農工商之開運.招財..等符.使用方法更因派別或用途.差別更大.使用方法也有差異.例如去煞.以黃紙黑字為主.但是.若用黑紙紅字.一樣書寫方式.效果將更是有差.故非專人持咒書寫.很容易招惹不必要麻煩.
- Jul 23 Fri 2010 20:12
拜斗
拜斗的起源
拜斗的淵源起於漢朝，根據《北斗星君賜福真經》、《南斗延壽真經》上的記載：太上老君於漢桓帝時期，先後將這兩部經傳給張道陵張天師。
- Jul 14 Wed 2010 16:00
法器相關文章
五寶
乩童的法術大約可區分為必須流血的「巫器」與不得流血的法事二種性質。其中，所謂的「巫器」就是「五寶」，指的是：七星劍、銅棍、鯊魚劍、月斧、刺球。乩童作法時，必操「五寶」以見血，因為血是一種見誠、辟邪與符力的象徵。以下就「五寶」簡述之。
- Jul 12 Mon 2010 22:58
【道教神仙畫集】11
- Jul 12 Mon 2010 22:52
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