慈瑤宮

拜斗的起源
　　拜斗的淵源起於漢朝，根據《北斗星君賜福真經》、《南斗延壽真經》上的記載：太上老君於漢桓帝時期，先後將這兩部經傳給張道陵張天師。
　　為了解救世人，讓世人罪業消滅，增加福壽，因此，張天師將這兩部真經教世人誦唸，讓主掌人命生死壽夭富貴吉凶的南北斗星君為世人消災祈福、治病延生，所以，人們必須常向南北斗祈祭，就是拜斗。
　　拜斗是道教獨特的消災解厄與祈福延壽之科儀，又稱為「朝真禮斗」，所以，俗話說「佛無拜斗，道不放燄口」，大家要認清楚才不會因佛道不分而鬧笑話。

北斗九辰星君
　　寶樓閣中，混凝九真，應現九皇道體：一曰天皇，二曰紫微，三曰貪狼，四曰巨門，五曰祿存，六曰文曲。七曰廉貞，八曰武曲，九曰破軍，由斗姥化生的九皇道體，就是北斗九辰星君。
　　嗣法中國玄門的斗姥殿上，有七盞油燈，就是北斗七星燈，因為人因出生年干支的不同，分屬於北斗七星星君之所管，稱之為「本命星君」，禮拜斗君，即可以獲得本命星君的庇蔭，延生保命，福壽綿長。
　　三國時代的諸葛亮就曾經點七星燈拜斗，禮拜自己的本命元辰為自己延壽，但是，被魯莽的魏炎踢倒而功敗垂成。
　　《雲笈七籤》稱：「夫九星者，寔九天之靈根，日月之明梁，萬品之宗淵也。故天有九氣，則以九星為其靈紐，地有九州，則以九星為其神主，人有九孔，則以九星為其命府，陰陽九宮，則以九星為其門戶，五嶽四海，則以九星為其淵府。」
　　因此，斗姥既然是九星之母，當然，祂就是掌管天地萬物之生的主宰。
　　北斗主生，北斗星君主掌解厄延生，南斗主死，而南斗星君主掌延壽度人。
　　人的一生，是從北斗走到南斗，因此，禮斗可以讓人的生命延長，增加健康長壽，子孫平安。

人的魂魄旅程
　　人的魂魄與歸宿，都在於「斗府」，「斗」就是每一個人的本命元辰，因此，人在懷胎的第一個月稱為「胞」，第二個月稱為「胎」，第三個月稱之為「魂」，第四個月稱為「魄」，都受到斗府的陶魂鑄魄之功，人死了之後也是歸於北斗，故人羽化昇仙，謂之「星沈北斗」，禮斗就是朝拜自己的元辰，可以讓一個人的元辰光彩而祛災趨福，祈求平安，解厄延壽。
　　所以，斗姥元君就是主宰人的元辰，如果你要元辰光彩，或是，家庭圓滿和諧，喜慶臨門，壽元綿長，財源廣進，姻緣美滿，身體康泰，就要參加拜斗，祈求斗姥元君慈悲，賜福延生，本命元辰光彩。

拜斗的法器
　　拜斗的法器，主要的部份為：油燈、米斗、斗燈傘、斗籤所組成，還有：斗內所放的斗鏡、劍、尺、秤、剪刀等五種法器，以象徵五方五行之數。
　　將參與拜斗之人的姓名、地址、生辰年月日寫在斗籤上，插於裝上米的斗內，再插上斗燈傘與鏡、劍、秤、尺、剪刀等，點燃斗燈，即為一副完整的斗組。
　　米自古以來即被民間視為避邪之物，道教以五斗米為信眾消災解厄，是道教科儀中請神與除邪不可或缺的用品，米又可以養活萬萬生靈之性命，在斗中裝滿米，就是象徵生命的綿綿不絕。
　　燈代表著陽火，屬陽，是光明的象徵，在拜斗期間要讓斗中燈火長明不滅，代表著光明生生不息，元辰光彩煥發。
　　而裝米的圓斗，代表著大地承載與生養萬物之意，斗燈傘，又稱涼傘或彩傘，象徵蒼天覆育萬物生靈的意思，也代表著有上天的覆蓋而受到庇佑。米上所插的五種法器，各有它們所代表的意義。

斗光 煥彩大圓鏡
　　圓鏡代表光亮的心鏡，去除心中的邪魔，也讓四周的妖魔鬼怪現出原形，是
非對錯照分明，用以返照本命使元辰大放光彩。

青龍桃木七星劍
　　藉著東方一點祥和之氣，斬除不祥的妖氛，以守護自己的身形。
白虎戥點兩生秤
　　在做人處事方面須知輕重，以上合天心，下順民意。

朱雀鳳凰朝儀剪
　　以斬斷橫在前面的葛藤，去除邪祟，引來祥和之氣。

玄武天蓬大法尺

用尺量以知深淺，度量善惡，知悉人情義理。

以上出自  台北威妙壇(中華嗣漢文化信義聯誼會)
http://tw.myblog.yahoo.com/loming1022

         拜斗是道教專司為人消災解厄，祈福延壽之科儀，實際名稱應該為「朝真禮斗」。

●拜斗又稱「禮鬥法會」，也就是拜請五斗星君，祈求星君消災解厄植福保泰。五斗星君就是東、南、西、北、中的五方斗宿之總名以北斗為主，其次則為南斗。

拜斗的信仰是因為民間相信「南斗註生，北斗註死」屬於一種星辰信仰。南斗星座由六顆星組成，形似鬥，指向南極星，傳說南極星主司人的福壽及爵祿，民間將南極星與南斗星組合成一個壽星崇拜，稱「南極仙翁」、「南極大帝」或「延壽星君」；北斗星有星座七，又稱「七元解厄星君」，是天道造化運行的樞紐，也是世人本命星宮之處。道教由此司命信仰，發展出祭拜斗星的儀式，藉此來祈求風調雨順、國泰民安、地方寧靜、眾信獲福。拜斗於是成了民間祈福的風俗習慣之一。

●拜斗的淵源始於漢朝張道陵天師，據北斗經所記載，『永漢元年正月初七』太上老君傳授張天師

北斗延生秘訣，人類始知斗為天與人之關係，斗為天樞是神人之主宰。

●人的生命由天而降凡塵，凡塵則有青龍(屬性)、朱雀(屬靈)、勾陳(屬神)、呈蛇(屬意)、白虎(屬魂)、玄武(屬魄)六神靈性之氣，影響我們人類的六神靈性，及有吉、凶、休、咎、禍、福，皆難逃靈性之約束，因此我們必須借拜斗禮懺，及仙佛造化，達到趨吉福而脫離凶、休、咎、禍，使本命元辰光彩，心神安寧，便可以事事順心如意。

斗分為五方斗，(以東、南、西、北中五大星君為總稱)，斗母元君與神仙佛聖斗、福、祿、壽斗等，東斗是主算護命星君，西斗是記名護身星君，南斗是六司延壽星君，北斗是本命延生星君中斗是大魁保命星君，斗母元君為所有斗的元君，神、仙、佛聖斗為尊賢敬聖，保佑合家平安事業順利，男添百福，女納千祥，應拜之斗，至於福、祿、壽斗，於字面上已經很清楚求福、祿、壽，三寶應拜之斗。拜斗是一種神聖具玄奧之科儀，斗內法器有斗、米、尺、秤、刀、鏡子，以上六項亦代表宇宙萬星、青龍、白虎、朱雀、玄武。以上對拜斗之簡解望諸信代德能大略了解，不論制解、事業、求福祿壽、消災解厄、考試求功名。財利都有意想不到功果

●斗裡面有何東西？代表意義

一、斗【代表宇宙】生育萬物，生生不息

二、米【代表生機】五穀豐登，食祿有餘

三、燈【代表神光】日月星辰，神光普照

四、傘【代表扶佑】神明降臨，扶佑元辰

五、籤【代表元辰】元辰光采，神明護佑

六、尺【代表量渡】量迎善福，渡棄惡厄

七、秤【代表公道】心存公道，勿貪便宜

八、劍【代表除魔】斬妖驅斜，護身平安

九、鏡【代表圓滿】照妖驅魔，美滿團圓

十、剪【代表除邪】照妖驅魔，正善立身

十一、線、七色線斷七情六慾，預防婚外情

十二、油、斗燈須用油火，蠋火，電燈火

●公斗─由主辦單位或廟方設置，是法會中的總斗，目的在為眾信徒祈福消災。

●私斗─由私人奉置，為個人或家庭祈福用。

斗燈點燃後直到法會結束前不能熄滅，因此現在許多斗燈都改用燈泡代替，省去
隨時派人守護的麻煩。斗燈於法會結束後，可請回家裡，據說可以驅凶避邪，並
使家庭平安、個人元辰光彩。

以上轉貼自 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1406010117488

     禮斗要義十問答

一、問：什麼是禮斗？

答：禮斗又稱拜斗是道教獨有一種為人消災解厄，祈福延壽之科儀，應稱為「朝真禮斗」。

二、問：禮斗是屬何教派？

答：禮斗是道教獨有科儀，俗云「佛無拜斗，道不放焰口」，其他宗教更無拜斗之科儀。

三、問：禮斗的淵源如何？

答：禮斗淵源甚古，始創於漢張道陵天師，據北斗經所載「在永壽元年正月初七日」太上老君玉局座授  張天師「北斗延生秘訣」，人類始知斗為「天樞」是神人之主宰，漢代的霍光曾經禮斗三國的孔明禳星。

四、問：斗與人有何關係？

答：道教認為人之生死魂魄其來源與歸宿，均在於「斗府」，所以人懷胎第一個月稱之「胞」，第二個月稱為「胎」，第三個月稱為「魂」，第四個月稱為「魄」，都是受斗極陶魂鑄魄之功，人死後亦歸宿於北斗，故人羽化昇真喻稱為「星沉北斗」，斗即是人的本命元辰。

五、問：為什麼要參加禮斗？

答：參加禮斗即是朝拜自己本命元辰，可始元辰光彩，袪災趨福，祈求平安。

六、問：何謂北斗七星或北斗九星？

答：按北斗計有九星稱之為九皇，其七星明顯二星隱敝，又稱北斗七星，各星君之主宰為(一)貪狼星「相鼠生人屬之」，(二)巨門星「相牛及豬生人屬之」，（三）祿存星「相虎及狗生人屬之」，(四)文曲星「相兔及雞生人屬之」，(五)廉貞星「相龍及猴生人屬之」，(六)武曲星「相蛇及羊生人屬之」，(七)破軍星「相馬生人屬之」；二隱星為「輔星」及「弼星」。

七、問：斗內法器之意義如何？

答：（一）斗—代表宇宙（天圓地方因此斗代表乃作圓型）。

   （二）斗燈傘（斗帽）--代表眾徵蒼天履育萬物。

   （三）米—代表萬星（宇宙佈滿萬星）。

   （四）尺—代表青龍（屬木，位東方）。

   （五）秤—代表白虎（屬金位西方，其秤花如虎尾）。

   （六）剪刀—代表朱雀（屬火位南方，其型狀如鳥嘴）。

   （七）鏡子—代表玄武（屬水位北方，其型狀如龜蛇合體）。

   （八）七星劍—代表以斬除不祥護其身形。

   （九）筷子以紅絲線相纏—代表萬星纏度。

   （十）斗內放五子—象徵五子登科、五穀豐收。

以上之尺、秤、剪刀及鏡子代表天之四靈。左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。

八、問：什麼時候可以啟建拜斗？

答：  欣逢主神聖誕時。

      啟建齋醮或慶成時。

      每逢朔望(初一十五日)按期禮斗，又稱月斗。

農曆九月初一至初九日，欣逢南、北斗星君下降及  圓明道姥天尊聖誕，因此常有九皇斗之稱。

九、問：禮斗之科儀如何？

答：禮斗是一種極為神聖且玄奧之儀式，需延請高功法師主持演法，俗云(步罡踏斗)即喻拜斗誠非一種簡單之科儀。

十、問：如何參加禮斗？

答：先將合家丁口之姓名及斗主之生辰八字，向主辦宮廟登記，以便登疏並於禮斗    時沐浴齋戒，虔備鮮花五果到宮廟參拜，並實踐道教徒五箴--存好心、讀好書    、學好樣、說好話、做好事，多行好事，廣植福田，必獲神佑。

※ 禮斗喪禁期：家中親人往生週年後方可安斗

                                     慈瑤宮轉貼自    道教總廟三清宮