慈瑤宮轉載 數位經典網站 http://www.chineseclassic.com/index.htm
- Jun 24 Thu 2010 15:55
老子道德經
- Jun 24 Thu 2010 13:58
7月
7月鬼門開..諸事莫做夜路小心...
若以此心態.則每件事情都停擺嗎?當然是不行的.不單只有7月而已.讀者可參考黃曆節氣.其實不單只7月節氣雜氣過多.比方言3月.12月.天氣變化過大.氣磁不穩也易容易產生生病..等.端午..過燥.心悶頭暈.車禍.口角.睡眠..亦是會發生.而7月習俗為鬼門開啟之月.凡事小心.惡事莫做.心態調整即可.
- Jun 24 Thu 2010 12:57
回覆 代號為1812廖sir
- Jun 22 Tue 2010 20:32
脫下道服吧....慈瑤菜園.有成果了.
- Jun 22 Tue 2010 20:28
感謝卯龍贊助參與.澳洲行.2010
- Jun 22 Tue 2010 19:44
道心
沒有心.哪來的道或理呢?
人難做.學道更難.而靈修者更甚之..若是起心動念之間.稍有差池.自己有事還好.若誤人子弟擾亂因果.此事可大可小.怎能輕言對待.輕易行法門之事呢?重則死罪輕則血光.一切還需諸位神佛.聖賢.開導明示.才能有行.哪怕為人收驚.都可能擔人因果.而讓己身雜濁不清.反到比不做還來的好..
- Jun 22 Tue 2010 19:24
給台南2000
慈瑤宮.雷某 用這封文章來探討你內心吧.
星期日您已經來過我這邊.很多事不能用言語之或者那天示範的事來洞悉宗教.宗教看個人.不是說學就學.或者有沒天命就能論斷.有心無閒亦是無用.反倒是先將自己內心調整到我所說的"靜"或"凈".
- Jun 22 Tue 2010 18:45
回覆紅豆
- Jun 22 Tue 2010 18:33
因果
若問前世因.今身受的事....
起心動念之間.就是因果.以字面解釋.因為什麼所以後果如何.也就是當下你所動的每一個念頭.每一個行舉止之間.就產生因果.至與您本身怎麼去認同.所有之事為善因.即要隨時設身處境為自己及他人思考一翻.用您本身思維去推斷好與壞.每人所有生長環境不同.接觸環境不同.思維應更加要小心與周密來判斷才是.
- Jun 22 Tue 2010 12:02
深感抱歉
慈瑤宮文:
雷某至2月回台.一直忙於開宮相關之事.自4月開宮以來.因本身經費以及各地奔波.授徒.閉關...等.雷某不想假借他人之手.而忙於諸事.雷某翻譯靈文書集約略尚有70本左右.虛耗費相當大之時間與精神.眾神殷殷.雷某不敢卸怠之詞推託.若發文過慢.或有疑思.雷某若不在宮內.請發文部落格中.礙於觸犯各界長者.若書寫不夠精細.可來本宮索取雷某書寫相關影印本.或暢談.
- Jun 22 Tue 2010 11:38
祭拜貢品
拜神拜心.如何看待神尊.佛.亦是對待自己如何
宗教分門別派太多.無法一一詳解所會用到貢品為何.可用貢品肉類.蔬果.香花.香品.茶.油.米.燭....繁不可數.應依自身所拜之宗教.宮廟.神尊.或者是當地習俗所常用之貢品為主.用途如.如糖果(三太子爺).沙拉油(添香火).米(供養).或特殊用品.天羅地網(去煞).鉛錢(姻緣).燈油(補運).或習慣禮貌.花生糖(土地公婆).玉蘭花(觀世音菩薩).或是特殊節日.蘿蔔(九九重陽節).胭脂(七夕)....等.
- Jun 22 Tue 2010 09:52
道教神明朔源系統表
- Jun 18 Fri 2010 08:19
慈瑤宮修心者小龍又來唸囉
- Jun 17 Thu 2010 18:48
道家門派
- Jun 17 Thu 2010 18:25
呂洞賓
節錄 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!u_1dyISCAE9R9GNlavM3tg--/article?mid=743
呂洞賓,名岩,字洞賓,道號純陽子,唐河中府永樂縣(今山西省芮城縣永樂鎮)人。呂岩乃宦門之後,祖輩數世皆為朝廷顯宦。上祖呂子臧,隋末拜登州剌史,又為南陽郡丞,後封為南陽郡公。至唐代,高祖呂諲,官同中書門下平章事,贈吏部尚書。曾祖呂延之為浙東節度使。祖父呂渭為禮部侍郎。呂渭生四子,其中溫、恭、讓皆居顯位。呂讓系呂岩之父,曾官拜海州剌史。
- Jun 17 Thu 2010 18:14
玄學
- Jun 17 Thu 2010 17:14
好書分享....南懷瑾
中國道教發展史略....南懷瑾著
南懷瑾先生是一位在海內外享有盛譽的著名學者。1918年生於浙江溫州樂清縣的一戶書香門第之家,現年85歲。他幼蒙庭訓,少習諸子百家之學。抗日戰爭爆發以後,時值青年的南懷瑾投筆從戎,躍馬于西南邊陲。爾後返蜀,執教于當時的中央軍校、金陵大學。他資稟超脫,不為物羈,每逢假日閒暇,輒以芒鞋竹杖,遍歷名山大川,訪求高僧奇士。曾隱遁于峨眉山大坪寺,閉關三年,通讀卷帙浩瀚的《大藏經》。旋走康藏,參訪密宗大德,對藏傳佛教的各派學說均有精深的研究。離藏以後,轉赴昆明,初講學于雲南大學,後任教于四川大學。抗戰勝利後,回到家鄉。不久歸隱于杭州天竺山、江西廬山,潛心治學。去台灣以後,先後受聘于文化大學、輔仁大學,以及其他大學、研究所,傳學于日本、美國和中美洲諸國。近年遷居香港,為海峽兩岸的文化交流做了大量的工作。南懷瑾先生熟習經史子集,貫通東西文化,學識淵博,著作等身。特別是他用“經史合參”的方法,講解儒釋道三教名典,旁徵博引,拈提古今,蘊意深邃,生動幽默,在普及中國傳統文化方面取得了引人注目的成就,深受海峽兩岸各層次讀者的喜愛。復旦大學出版社為國內最早出版南懷瑾著述的出版社,也是出版南懷瑾著述數量最多、品種最為齊全的一家出版單位。所出的南懷瑾著述總計有二十四種,基本上都是他的代表作。茲經作者和原出版單位授權,將南懷瑾先生的這些著述彙編成十卷,精裝印行,以滿足廣大讀者閱讀和收藏的需要。
- Jun 16 Wed 2010 07:53
慈瑤宮修心者小龍自我介紹
- Jun 14 Mon 2010 08:03
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