慈瑤宮

                                   邪.就是不正.應要以本人所處環境而論之
        什麼是入邪.單指人說.就是失去原有意識.而行為怪異.超乎平常所能理解之行為舉止.也就是說.某人做一件事.或說一句話.以當地環境.家庭.個人.甚至朋友.都沒法以他自身平常行為.或是心態來做解釋之事.才可以真正說此人在.宗教方面解釋出."入邪".
        在中醫解釋.亦有入邪名詞.代表一個人寒冷之氣過於常人.或者體內之氣不順調.但是.一個人或許因為車禍.感情.或是哀傷..等.也都會造成異於平常所為.此時不能以"入邪"來去衡量.只能說是個人情緒.或者精神上出了某些問題.若是天生.如此.亦可用科學分析衡斷.再用宗教輔佐來判斷.
     舉例.達文西以當時人們.所能判斷的.只能用異於常人行為而論.但以現今來加以判斷.只能說生不逢時.被人誤解.至於其繪畫等等.更是超乎平時或者現今.所能判定.再另言.以鄉下古時所用之巫事.巫師所言舉止.不能以外人所能推究.若是請巫師離開當地.更會被人曲解為邪門邪法.再另言.以小鬼為例.在泰國相當盛行.但是.養小鬼其用途.是識個人心態而用所趨使之.以當地雷某所知.若是在山野之間.俗稱小鬼.應為台灣當地所稱.宮廟"護法"兵將"共修"之靈體.可為當地人驅邪用途.當地所稱之為鬼.為"烏鬼".即不好之靈體.
        若是入邪.即為不好之靈體侵入體內.而造成被侵入肉體諸多怪異.更甚斷命.以雷某8年遇過案例.有答應神尊當其靈駕所拘使.但因破戒.而被綑綁.更甚久跪於地.無法站立.更有.因祖先得蔭.知其子嗣將遭横禍.故常伴左右.更甚附體保護子嗣.但因家人無宗教認知.以為邪氣邪鬼入體.反倒做法將跟者.滅之.所以."邪
"不能以常理判斷.若是硬要狹隘解釋.必不可斷行.一定要謹慎看待.才是.
     雷某去年曾有一案例.可供讀者參考.有一對男女約50歲左右.雙方各自有家庭.2人好賭成性.常拜邪鬼.或至墓地求取明牌.起初.略有賺錢.約莫過了1年.逢賭必輸.2人貪念更起4處求牌做法.約莫過幾月.女士眉上至頭頂長"蛇皮".詢問雷某.可有方法可治.雷某不會此法.見該女士多處傷口.想必已是求助無醫.乃介紹義診道友.未出10日.則病癒.過了半年.男者透過電話請雷某至住宅為女士診治.訴說女士行為瘋癲.礙於雷某當時受訓.無法請假.乃請2人前往其他宮廟.7月結訓.男者再度要求雷某前往探視病情.雷某至其住所了解情況.聽男者訴說.已找遍廟宇.無人可解.更說女士四處至藥局.吃安眠藥入睡.在近幾日.情況更糟.一次吞食30顆助眠劑.已無醫生敢開要給她.瘋癲舉止.拿刀砍人....無言.約莫做完相關科儀.雷某勸男士.請帶女士前往醫院診治.並交代相關事宜.雷某離去.隔日.男士未照雷某吩咐.帶女至醫院先退藥效....近日.相關朋友訴說原由.該女自殘.以此例而言.雷某推測.並非其他廟宇之法無效.更不因醫院診治無用.而是2人心生貪念.導致下場嚴重.
    雷某發文.短篇為主.更以實例訴說.望有緣之人看到相關文章.能有所思.不要輕易判定他人之症.該為醫藥.就找醫生醫院.若是宗教.則找相關人士.若為本身情緒.則要更善待自己.莫入它途.更加迷惘不解.

                                                                                                                                                                慈瑤宮