慈瑤宮

【心靈小品 】中觀的生活智慧

「衆因緣生法，我說即是空；亦為是假名，亦是中道義。」這是中論第二十四品中的第十八偈頌（龍樹菩薩著，鳩摩羅什譯）。在這一偈頌中說明了緣起性空的真理。了解緣起即是空性，也就是知道因為一切無常，沒有永恆不變，所以本質是「空」的真理。而我們學習中觀的目的，最重要的是能與生活回應，將中觀的智慧──「隨緣盡力，無所執著」，隨時隨處應用於生活中。

「隨緣盡力，無所執著」，八個字道盡了我們對生活、生命所應該具備的態度。隨緣，並不是無所謂，也不是隨波逐流，而是必須經過努力之後的放下，因為唯有「盡力」地完成自己的本份之後，才能有無愧於 心的坦然。亦即是在勇敢的面對、接受，並且以智慧處理生活上的問題，生命裡的難關之後，無論什麼樣的結果，都能夠心平氣和地處之泰然。無所執著，不是不在乎，不是放棄，而是經由對人事物，甚至是對自我的透徹了解，明白這一切都是緣起緣滅，亦是因果，不去強求它的不變與永恆。所以對於自我，可以有進一步的了解並確切的認知：「我」並不是生活生命的主宰，才會有身不由己或心不由己的現象，若能以中觀的智慧來體認因此一現象而來的「苦」，放下執著，就能離苦得樂。

中觀，是積極的；是以緣起的立場，理解空義，對世界保持肯定的態度；是正面的人生觀。而我們的人生起伏不定，順逆境交雜，差別就在於如果能利用起伏順逆之境，來培養中觀的智慧。在逆境時不怨天尤人，在順境時不志得意滿。以中觀的智慧處世，徹底的放下自我中心的執著，才能解脫自在。

 文：趙常好

提供：法鼓山舊金山分會201008