慈瑤宮

                                                    中華道教戊日之禁忌

六戊分別是:戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日,為「明戊」,此六戊是天地造化之期。

「暗戊」,即:正月未日,二月戌日,三月辰日,四月寅日,五月午日,六月子日,七月酉日,八月申日,九月巳日,十月亥日,十一月卯日,十二月丑日。


道教凡是逢六戊日,不進香,不頌經,不燒香(宮觀廟壇燒香不在此,惟行道不可),不朝拜,不建齋設醮。不可上章進表,因戊日天門不開。


「抱朴子」云:天地逢戊則遷,出軍逢戊則傷,蛇逢戊不進,燕逢戊不銜泥。「女青天律」云:若法師道士焚香誦經,不禁六戊,鐘鼓齊鳴,進表上章,關奏天曹者,罪加一倍;禁戊不犯者,功德無量。

 

又「地母經」云:男女忌戊敬地母,榮華富貴萬萬春,處處立壇把戊忌,地母保命救眾生。


據「九天神霄戊日禁忌」記載:昔漢武帝好道求仙,於元豐元年七月望日,感西王母降臨,帝問曰:世間蟲蝗,水旱之災緣何而至。王母曰:此皆下民無知四季之內,六戊之日,犁鋤田地,冒犯陰陽之禁忌,致使風雨不調,百穀不收,民遭饑饉。

帝曰:戊禁最重,如何禳解,可免此災?

王母曰:戊禁最重,無法禳解,不惟蟲蝗水旱之災。然四時所犯,各有災殃,當禁之。言畢,王母須臾上升而去。


春天犯了六戊,則令人促壽絕嗣;夏天犯了六戊,則令人眼盲失明,飛災橫禍相侵;秋天犯了六戊,則令人遭瘟蝗時病;冬天犯了六戊,則令人官非口舌,耗散財物,六畜災殃。只要是道教中人犯六戊,就會喪體減身,知而故犯,就會殃及九祖,萬劫不復,並無解釋之門,如果是平人非接法籙入道者,罪減三等。世人如能敬畏天地,不犯六戊禁忌,即得時和穢稔,衣食自然。

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