慈瑤宮

                                                                               周易

41.　損　 兌下艮上

損，有孚，元吉，无咎，可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。

彖曰：損，損下益上，其道上行，損而有孚，元吉。无咎，可貞，利有攸往，曷之用，二簋可用享，二簋應有時，損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行。

象曰：山下有澤，損，君子以懲忿窒欲。

初九，已事遄往，无咎，酌損之。

象曰：已事遄往，尚合志也。

九二，利貞，征凶。弗損，益之。

象曰：九二利貞，中以為志也。

六三，三人行，則損一人，一人行，則得其友。

象曰：一人行，三則疑也。

六四，損其疾，使遄有喜，无咎。

象曰：損其疾，亦可喜也。

六五，或益之，十朋之龜，弗克違，元吉。

象曰：六五元吉，自上祐也。

上九，弗損，益之，无咎，貞吉，利有攸往，得臣无家。

象曰：弗損益之，大得志也。

42.　益　 震下巽上

益，利有攸往，利涉大川。

彖曰：益，損上益下，民說无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶；利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進无疆，天施地生，其益无方，凡益之道，與時偕行。

象曰：風雷，益，君子以見善則遷，有過則改。

初九，利用為大作，元吉，无咎。

象曰：元吉，无咎，下不厚事也。

六二，或益之，十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。

象曰：或益之，自外來也。

六三，益之，用凶事，无咎。有孚，中行告公，用圭。

象曰：益用凶事，固有之也。

六四，中行，告公從，利用為依遷國。

象曰：告公從，以益志也。

九五，有孚，惠心，勿問元吉。有孚，惠我德。

象曰：有孚惠心，勿問之矣；惠我德，大得志也。

上九，莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。

象曰：莫益之，偏辭也；或擊之，自外來也。

43.　夬　 乾下兌上

夬，揚于王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。

彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和。揚于王庭，柔乘五剛也；孚號有厲，其危乃光也；告自邑，不利即戎，所尚乃窮也；利有攸往，剛長乃終也。

象曰：澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。

初九，壯于前趾，往不勝，為咎。

象曰：不勝而往，咎也。

九二，惕號，莫夜有戎，勿恤。

象曰：有戎勿恤，得中道也。

九三，壯于頄，有凶。君子夬夬，獨行，遇雨若濡。有慍，无咎。

象曰：君子夬夬，終无咎也。

九四，臀无膚，其行次且，牽羊悔亡，聞言不信。

象曰：其行次且，位不當也，聞言不信，聰不明也。

九五，莧陸夬夬，中行无咎。

象曰：中行无咎，中未光也。

上六，无號，終有凶。

象曰：无號之凶，終不可長也。

44.　姤　 巽下乾上

姤，女壯，勿用取女。

彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也；剛遇中正，天下大行也，姤之時義大矣哉。

象曰：天下有風，姤，后以施命誥四方。

初六，繫于金柅，貞吉。有攸往，見凶。羸豕孚蹢躅。

象曰：繫于金柅，柔道牽也。

九二，包有魚，无咎，不利賓。

象曰：包有魚，義不及賓也。

九三，臀无膚，其行次且，厲，无大咎。

象曰：其行次且，行未牽也。

九四，包无魚，起凶。

象曰：无魚之凶，遠民也。

九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。

象曰：九五含章，中正也，有隕自天，志不舍命也。

上九，姤其角，吝，无咎。

象曰：姤其角，上窮吝也。

45.　萃　 坤下兌上

萃，亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲，吉。利有攸往。

彖曰：萃，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也；利見大人，亨，聚以正也；用大牲，吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。

象曰：澤上於地，萃，君子以除戎器，戒不虞。

初六，有孚不終，乃亂乃萃，若號。一握為笑，勿恤，往，无咎。

象曰：乃亂乃萃，其志亂也。

六二，引吉，无咎，孚乃利用禴。

象曰：引吉无咎，中未變也。

六三，萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。

象曰：往无咎，上巽也。

九四，大吉，无咎。

象曰：大吉无咎，位不當也。

九五，萃有位，无咎，匪孚。元永貞，悔亡。

象曰：萃有位，志未光也。

上六，齎咨涕洟，无咎。

象曰：齎咨涕洟，未安上也。

46.　升　 巽下坤上

升，元亨。用見大人，勿恤。南征吉。

彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨；用見大人，勿恤，有慶也；南征吉，志行也。

象曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。

初六，允升，大吉。

象曰：允升大吉，上合志也。

九二，孚乃利用禴，无咎。

象曰：九二之孚，有喜也。

九三，升虛邑。

象曰：升虛邑，无所疑也。

六四，王用亨于岐山，吉，无咎。

象曰：王用亨于岐山，順事也。

六五，貞吉，升階。

象曰：貞吉升階，大得志也。

上六，冥升，利于不息之貞。

象曰：冥升在上，消不富也。

47.　困　 坎下兌上

困，亨。貞大人吉，无咎。有言不信。

彖曰：困，剛揜也。險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎。貞大人吉，以剛中也；有言不信，尚口乃窮也。

象曰：澤无水，困。君子以致命遂志。

初六，臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。

象曰：入于幽谷，幽不明也。

九二，困于酒食，朱紱方來，利用享祀，征凶，无咎。

象曰：困于酒食，中有慶也。

六三，困于石，據于蒺蔾，入于其宮，不見其妻，凶。

象曰：據于蒺蔾，乘剛也，入于其宮，不見其妻，不祥也。

九四，來徐徐，困于金車。吝，有終。

象曰：來徐徐，志在下也。雖不當位，有與也。

九五，劓刖，困于赤紱，乃徐有說。利用祭祀。

象曰：劓刖，志未得也；乃徐有說，以中直也；利用祭祀，受福也。

上六，困于葛藟，于臲卼，曰動悔有悔，征吉。

象曰：困于葛藟，未當也；動悔有悔，吉行也。

48.　井　 巽下坎上

井，改邑不改井，无喪无得，往來井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。

象曰：巽乎水而上水，井，井養而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也；汔至亦未繘井，未有功也；羸其瓶，是以凶也。

象曰：木上有水，井，君子以勞民勸相。

初六，井泥不食，舊井无禽。

象曰：井泥不食，下也；舊井无禽，時舍也。

九二，井谷射鮒，甕敝漏。

象曰：井谷射鮒，无與也。

九三，井渫不食，為我心惻，可用汲。王明，並受其福。

象曰：井渫不食，行惻也；求王明，受福也。

六四，井甃无咎。

象曰：井甃无咎，脩井也。

九五，井洌，寒泉，食。

象曰：寒泉之食，中正也。

上六，井收，勿幕，有孚，元吉。

象曰：元吉在上，大成也。

49.　革　 離下兌上

革，已日乃孚，元亨，利貞，悔亡。

彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。已日乃孚，革而信之，文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時大矣哉。

象曰：澤中有火，革，君子以治曆明時。

初九，鞏用黃牛之革。

象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。

六二，已日乃革之，征吉，无咎。

象曰：巳日革之，行有嘉也。

九三，征凶，貞厲，革言三就，有孚。

象曰：革言三就，又何之矣。

九四，悔亡，有孚改命，吉。

象曰：改命之吉，信志也。

九五，大人虎變，未占有孚。

象曰：大人虎變，其文炳也。

上六，君子豹變，小人革面，征凶，居貞吉。

象曰：君子豹變，其文蔚也；小人革面，順以從君也。

50.　鼎　 巽下離上

鼎，元吉，亨。

彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。

象曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。

初六，鼎顛趾，利出否，得妾以其子，无咎。

象曰：鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。

九二，鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。

象曰：鼎有實，慎所之也；我仇有疾，終无尤也。

九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨虧悔，終吉。

象曰：鼎耳革，失其義也。

九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。

象曰：覆公餗，信如何也。

六五，鼎黃耳金鉉，利貞。

象曰：鼎黃耳，中以為實也。

上九，鼎玉鉉，大吉，无不利。

象曰：玉鉉在上，剛柔節也。

51.　震　 震下震上

震，亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪七鬯。

彖曰：震，亨。震來虩虩，恐致福也；笑言啞啞，後有則也；震驚百里，驚遠而懼邇也，出可以守宗廟社稷，以為祭主也。

象曰：洊雷震，君子以恐懼脩省。

初九，震來虩虩，後笑言啞啞，吉。

象曰：震來虩虩，恐致福也；笑言啞啞，後有則也。

六二，震來厲，億喪貝，躋于九陵。勿逐，七日得。

象曰：震來厲，乘剛也。

六三，震蘇蘇，震行无眚。

象曰：震蘇蘇，位不當也。

九四，震遂泥。

象曰：震遂泥，未光也。

六五，震往來厲，意无喪，有事。

象曰：震往來厲，危行也，其事在中，大无喪也。

上六，震索索，視矍矍，征凶。震不于其躬，于其鄰，无咎。婚媾有言。

象曰：震索索，中未得也；雖凶无咎，畏鄰戒也。

52.　艮　 艮下艮上

艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人。无咎。

彖曰：艮，止也，時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也，是以不獲其身。行其庭不見其人，无咎也。

象曰：兼山，艮，君子以思不出其位。

初六，艮其趾，无咎，利永貞。

象曰：艮其趾，未失正也。

六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。

象曰：不拯其隨，未退聽也。

九三，艮其限，列其夤，厲薰心。

象曰：艮其限，危薰心也。

六四，艮其身，无咎。

象曰：艮其身，止諸躬也。

六五，艮其輔，言有序，悔亡。

象曰：艮其輔，以中正也。

上九，敦艮，吉。

象曰：敦艮之吉，以厚終也。

53.　漸　 艮下巽上

漸，女歸吉，利貞。

彖曰：漸，之進也，女歸吉也。進得位，往有功也，進以正，可以正邦也。其位，剛得中也。止而巽，動不窮也。

象曰：山上有木，漸，君子以居賢德善俗。

初六，鴻漸于干，小子厲，有言，无咎。

象曰：小子之厲，義无咎也。

六二，鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。

象曰：飲食衎衎，不素飽也。

九三，鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶，利禦寇。

象曰：夫征不復，離群醜也；婦孕不育，失其道也；利用禦寇，順相保也。

六四，鴻漸于木，或得其桷，无咎。

象曰：或得其桷，順以巽也。

九五，鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。

象曰：終莫之勝，吉，得所願也。

上九，鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。

象曰：其羽可用為儀，吉，不可亂也。

54.　歸妹　 兌下震上

歸妹，征凶，无攸利。

彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。歸妹，人之終始也，說以動，所歸妹也。征凶，位不當也；无攸利，柔乘剛也。

象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。

初九，歸妹以娣，跛能履，征吉。

象曰：歸妹以娣，以恒也；跛能履，吉，相承也。

九二，眇能視，利幽人之貞。

象曰：利幽人之貞，未變常也。

六三，歸妹以須，反歸以娣。

象曰：歸妹以須，未當也。

九四，歸妹愆期，遲歸有時。

象曰：愆期之志，有待而行也。

六五，帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月幾望，吉。

象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也，其位在中，以貴行也。

上六，女承筐无實，士刲羊无血，无攸利。

象曰：上六无實，承虛筐也。

55.　豐　 離下震上

豐，亨，王假之。勿憂，宜日中。

彖曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也；勿憂，宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎？況於鬼神乎？

象曰：雷電皆至，豐，君子以折獄致刑。

初九，遇其配主，雖旬，无咎，往有尚。

象曰：雖旬无咎，過旬災也。

六二，豐其蔀，日中見斗。往得疑疾，有孚發若，吉。

象曰：有孚發若，信以發志也。

九三，豐其沛，日中見沬。折其右肱，无咎。

象曰：豐其沛，不可大事也；折其右肱，終不可用也。

九四，豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。

象曰：豐其蔀，位不當也；日中見斗，幽不明也；遇其夷主，吉行也。

六五，來章，有慶譽，吉。

象曰：六五之吉，有慶也。

上六，豐其屋，蔀其家，闚其戶，闃其无人，三歲不覿，凶。

象曰：豐其屋，天際翔也；闚其戶，闃其无人，自藏也。

56.　旅　 艮下離上

旅，小亨，旅貞吉。

彖曰：旅，小亨，柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也，旅之時義大矣哉。

象曰：山上有火，旅，君子以明慎用刑而不留獄。

初六，旅瑣瑣，斯其所取災。

象曰：旅瑣瑣，志窮災也。

六二，旅即次，懷其資，得童僕貞。

象曰：得童僕貞，終无尤也。

九三，旅焚其次，喪其童僕，貞，厲。

象曰：旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。

九四，旅于處，得其資斧，我心不快。

象曰：旅于處，未得位也；得其資斧，心未快也。

六五，射雉一矢，亡，終以譽命。

象曰：終以譽命，上逮也。

上九，鳥焚其巢，旅人先笑後號咷，喪牛于易，凶。

象曰：以旅在上，其義焚也；喪牛于易，終莫之聞也。

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