慈瑤宮

知君指擬是空華
底事茫茫未有涯
牢把腳根踏實地
善為善應永無差

聖意一
名利難。終則有。病禱神。訟勿鬥。行人遲。事難就。且向善。祈福佑。

聖意二
名利難。終則有。病禱神。訟勿問。行人遲。事難就。且向善。祈福佑。

東坡解
作事未成。空自指擬。且宜緩圖。急則損己。更宜向善。禱神求安。轉禍為福。可免多端。

碧仙註一
本分兩字到處諧。虧為妄想便生災。財源未遂徒勞力。且宜向善保亨來。

 碧仙註 二
本分安常到處諧。虧為妄想便生災。財源未遂徒勞力。且宜向善保亨來。

解曰
此籤不宜妄意求謀。無事空自指擬。定必有損。
切宜向善。祈禱神靈。轉禍成福。
事有多般。功名無。訟勿鬥。行人遲。財難就。
向善保安。乃為上策。

釋義
空華謂事無成也。未有涯亦空也。凡事宜緩。不宜妄動。
求名利者。難得易失。若從善事行去。則是腳踏實地。無失處。
善為善應。言天之報施。並無差謬。
如遇禍患。占此能修省向善。自然轉凶為吉。而天必佑之矣。

占驗
一道人遇寇。欲趨避。占此。潛隱草廬中。得脫去。是應腳根一句。
又一人被訟。占此。有司公出。不得歸結。是應底事一句。
又一生。占此。秋闈不中。是應第二句。

故事
(一)孟嘗君招賢
戰國。孟嘗君。姓田名文嘗。
謂其父田嬰。曰家累萬金。門下不見一覽者。後其父卒。
孟嘗君立在落(路)。招致諸侯賓客。及亡人。有罪者。皆歸焉。
孟嘗君舍業。厚遇之。以故傾天下之士。
其時。門下食客數千。無分貴賤。一與交等。

(二)王祐植三槐
宋代兵部侍郎王祐，多陰德，手植三槐於庭，自言子孫必有為三公的。其子旦後果為相，世稱為三槐王氏，子孫因建三槐堂。（參考網路資料有關宋史部份）

《宋史˙卷二八二˙王旦傳》祐手植三槐于庭，曰：吾之後世，必有為三公者，此其所以志也（王旦為王祐之子）。

故事可參考連結　http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-4/t/t334.htm

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