世事忙忙似水流，休將名利掛心頭，粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
血肉淋淋味足珍，一般痛苦怨難伸，設身處地捫心想，誰肯將刀割自身。勸君遠離殺業，切莫殺生招苦報。
生前枉費心千萬，死後空持手一隻。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。
病到方知身是苦，健時都為別人忙。
黃金不是千年業，紅日能消兩鬢霜。
世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常。
一家飽暖千家怨，半世功名百世冤。
舉世盡從忙裏老，誰人肯向死前休。
春日纔看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂。
萬法本閑，唯人自鬧。
但於事上通無事，見色聞聲不用聾。
皇上為一國之君，但是腳跟所站立的，也不過尺寸之地而已。
「遠離罪惡」的味，「寂靜」的味，「法悅」的味，嘗到此味的人，並無恐怖。
如鐵之鏽，生自鐵而腐蝕鐵，惡出自人而侵蝕人。
當死亡來臨時，你所面對的，是一生所造邪惡的負擔。
凡事心存和樂，而不厭煩暴躁。
凡事心懷感恩，而不自讚己功。
凡事心存慈愍，而不幸災樂禍。
凡事心存法喜，而不貪戀物欲。
對已成事實的事情，不必勉強挽留，一顆腐爛的果子，即使你摘得到，吃到嘴中也會變味。
君子慎獨，惡小莫為，閻王雖惡，難收無過之人。
內心的煩惱，必須由心地去解決，別人一點也幫不上忙。
別人教的方法再好，還得你肯放得下煩惱才能受益。
人不求，自然直。
人情變化無常，世路崎嶇不平，以出世的心，面對入世的事，才能解脫自在。
體悟每天都是生命最好的一刻，才能算是瞭解人生的人。
布施時，心不恭敬，猶如沙漠種植農作物，得不到豐碩的果實。
世間無常，諸行非久，雖在世間常離世間，只住世間地，不染世間情。
世間的快樂皆有其負擔，唯有從內心超越愛恨，揚棄得失的觀念而獲得快樂。這種快樂是沒有負擔的。
生活失去了安詳，生命就失去了源頭活水。
少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如炳燭之明。
嗜欲正濃時，能斬斷，怒氣正盛時，能按捺，此皆學問得力處。
一時的快樂，也許會造成長久的痛苦，小心行事。
忍之為德，持戒苦行所不能及。
心之分別，能引諸業，聰明不能敵業力，富貴豈可免輪迴。
金製的馬銜，並不能使馬更優秀。
菩薩見他人得利，不生忌心，常生歡喜，如是己亦得樂。
一枚硬幣，放在眼睛前面，就遮住了所有的陽光。
自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
世間事，無不成於慈忍，敗於忿躁。
總而言之，言而總之，多多鼓勵，必定勝於大大責備。
因果是，下雨天不帶傘，就一定會淋到雨。
愚癡之人，不知勤勉努力，只想求得好結果。
報復的心常追隨著災禍。
身安不如心安，屋寬不如心寬。
不納智者之忠告，猶如大海小舟，失去方向。
情執是苦惱的原因，放下情執才能得到自在。
「放下，自在」，說容易，做起來非常難。
高尚的布施，不在於財物的多寡，而在於高尚的布施心。
佛說：「人應當自作歸依，還有誰可以作他的皈依呢？」
人類的解脫全賴個人對真理的自覺，並非順從神的旨意，而得到解脫以為酬庸。
僅僅說一聲「我相信」，並不能表示就擁有了真理。
做人就要敦倫盡分地活在責任、義務中。
以平等心，過著沒有欣厭取捨，沒有禍福得失的生活。
權勢等同枷鎖，富貴有若浮雲。
踏進罪惡的同時，就是走向毀滅。
心是一切法的根本，他如工畫師一般，能畫出世間百態。
因果報應，絲毫不爽，行善得樂，為惡得苦。
正念就是沒有執著和一塵不染的清淨心。
胸量大，虛空裝得，心胸窄，自己容不下。
養心莫善於寡欲。
治心治身，理不必太多，知不必太雜，切身日日用得著的，不過一兩句，所謂「守約」。
為學如初，成就有餘。
沈默是金，你若不開口，閻王老子也拿你沒辦法。
求福莫過於齋戒布施。求壽莫過於不殺放生。求慧莫過於廣學多聞。求安莫過於省禁是非。
凡事心存寬恕，而不吹毛求疵。
見人得利益起隨喜同樂心而不眼紅。
不可勢利眼，不可狗眼看人低。
常讚美別人的長處，不背後說人的過錯。
「格物」就是除去五欲，六塵的享受。
海之所以大，在於它是所有河流的最低處。
妄語是一切惡業的根本。
人應捨利己之心，努力於助人。猶如從一把火炬點燃幾千人的火炬，其火炬依舊不變，幸福不論分給多少人，亦不會減少。
貪求愛欲而不知足者，如舉著火炬，逆風而行。當然會燒到自己的手和身體。
地球，在宇宙中只是一粒微塵，人生在歷史上只是一剎那。在短暫的時間中，應好好體會生命的美妙，而不是把光陰花在競長短、爭雌雄。
不怕念起，只怕覺遲。
愚者求師之過，智者從師之長。
聖人賢明於克念作聖，凡夫則是妄念作凡。
心無物欲，方寸之間皆海闊天空，永無涯畔。
最大的立功就是拯救眾生陷淤的心靈，使眾生離苦得樂。
佛陀的偉大在使人從生命的根源上得到徹底的救度、解脫。
人要活在無罪一身輕，活在光明喜悅之中。
佛法不是純理論，而是要切切實實的去做，才會相應。
貪愛能令人無惡不作。
千供養、萬供養、臉上無瞋真供養。
人由憎恨產生報復，但事後卻很後悔。
時常反省及檢點自己的心念，語言行為即可減少貪欲。
真理並不需要標籤，有了標籤只是獨立瞭解真理的障礙
只要是好藥，可以治病，用不著知道藥方是誰配的，藥是哪里來的。
佛說：「凡執著某一見解，而藐視其他見解為卑劣，智者叫他做纏縛。」
戰勝欲望才能稱為自由人。
今日應做的事不延至明日，而確實完成，才是過好一日之道。
不後悔過去，不渴望未來，不自尋煩惱，把握現在腳踏實地，則身心健康。
今日脫下鞋和襪，不知明日穿不穿。
掌握生活中的每一個動點，即能掌握你的人生。
今夜睡著，明朝仍醒來，怎說死後便一了百了呢？
淡泊平懷，便是人生真味。
無知為貧窮之母，罪惡之源。
每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命。乃至於珍惜生命。
憎恨對自己是一種很大的損失。
憎恨使親友遠離。
不沉緬於放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂。
世界間有三種人：
像刻在岩石上的字似的人——常常生氣其怒氣有如刻的字，長久不失。
像寫在砂上的字似的人——雖常常生氣其怒氣像寫在砂上的字很快就會消失。
像寫在水上的字似的人——即使聽到他人的惡口，不愉快的言語，亦不放在心裏，和和氣氣，如同在水上寫字即流失般。哪種人快活，自在？
作惡不滅，前世有餘德，德盡必滅，為善不昌，前世有餘殃，殃盡必昌。
欲知過去世，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。
佛是感性與理性昇華到最高點。
法是渡河的木筏，而不是為人執取，負在背上用的。
愚蠢的人，既冥索未來又追悔過去，就像碧綠的蘆葦在驕陽中被割斷一般，一下子枯萎了。
佛法就是完成生命覺醒的方法。
真正限制妨礙，埋沒自己的，永遠祇會是你自己。
人要拓展心胸包容一切，不與一切對立。
最偉大的事業，最需要堅定的心力，急，只會退步；執，只會錯誤。
每一項罪惡，對犯罪者本身的傷害大於受害者太多了。
人是自己的主宰，在他上面再沒有更高級的生靈或力量，可以裁決他的命運。
工作必須自己去做，因為聖人只能教我們該走的路罷了。
佛陀捨棄有限，故贏得了生命的永恆。放下有限，才能贏得無限。
強迫自己去相信與接受某些不瞭解的事物是政治，不是宗教，更非睿智。
欲行平坦路，先令平其心。
凡事，忍一口氣，風平浪靜；退一步想，海闊天空。
心污濁，其道不平，因而跌倒；心清淨，其道平坦，因而安樂。
以污染心說話、身行，則苦就跟隨其人，如車跟隨挽車的牛一樣。
若以善心說話、身行，則安樂隨著其人，猶如影隨形一般。
命由我作，福向己求。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。
千古文章源於高妙德行，所以有德者必有言。
學聖學賢，無所謂過早過晚老少之別，但能一念覺悟，眾生即佛。
「千丈之堤，毀於一蟻之穴」，小事若不加以注意，往往是失敗的啟端。
上蒼每天二十四小時的安排，對第一個人都是一樣。
經過痛苦的洗禮，人往往更懂得謙讓學習，更知道珍惜和感激，更能領悟幸福與人生的真諦。
欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨多病、災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生有多少。
痛苦的回憶，不知悔改，即是愚癡。
要知道，小的過錯並不傷及大的善行種源，就如一粒鹽只能改變少量水的味道，但卻不能改變恒河水的味道。
貪欲時時常會令人表現愚癡的行為。
貪欲如口渴喝了咸水。
貪欲其實很苦惱，凡夫迷惑顛倒誤以為樂，智者深見其苦。
稠人廣眾之中，不可極口議論，非惟惹禍，抑亦傷人。
論人之過，當原其心，不可徒泥於跡，取人之善，惟據其跡，不必深求其心。
道德是提升自己的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
不是天氣熱，是心火不熄。不是境不順，是內心矛盾。
眼睛別老是睜那麼大，我且問你，百年後哪一樣是你的。
「無我」才能如實了知，諸事本末，「無我」方能確保不曲解人意。
要知道，食物就像藥物，都是在情欲與貪欲之外，它並不是為了力量，也不為誇耀，或心智的擴充，它只是為支持你的身軀。
安分守己，雖是老生常談，但卻是處世，及修行的根本。
人若淪為欲望的奴隸，便會喪失心靈的寧靜。
我執薄者煩惱少，悟境深者喜悅多。
連自己都不認識，說要瞭解別人，那是謊言。
處世忌多言，學法亦然。
世間真如夢，財寶亦如幻；如同畫中的高低，雖可見但並非實有。
活著一天，就是有福氣，就該珍惜——當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
顏料畫虛空，不顯其色，枯草之火炬，不能燒乾大河水，摩擦柔軟皮，不能發出沙沙聲。任何言語於我心，我心亦如是。
愛護身邊物，惜緣常知足。
莫為小事頓足，而不為大事衝刺。
善待你的敵人，敵人當自消滅。
所謂的戒就是「凡是怕別人知道的事斷然不做，凡是不可做的事斷然不想。」
多一分心力注意別人，就少一分心力反省自己。
煩惱重的人，芝麻小事都令他煩惱，想解脫的人，天大的事都束縛不了他。
當你灼然徹見生命的屬性時，同時你便也完成生命的覺醒了。
沉溺於後悔，巧言善辯，沮喪與昏沉，眷戀，以及猶豫不定。要知道這五種情緒是大盜賊，他們盜取了你無限的增上財富。
「無所著」是，得到一千萬，還是一覺到天明。
無你我相是，事情成功便喜悅、功勞屬誰無所謂。
悟時，如觀掌中珠。
對於尋求真理的人來說，某一思想的來源是無足輕重的。要緊的是真正地了知和徹見真理。
富潤屋，德潤身。
江上只有兩艘船，一艘為名，一艘為利。
莫只見別人眼中的小草。而未見自己眼中的木梁。
寶石從地而生，德從善而現。智慧從清淨心而具足。
養牛的人，放牛吃草，並不放鬆看守牛群的行蹤，而注意其所在。人的心，更應隨時守之不致迷失行蹤。
面對惡言惡語，當觀這也是逆增上緣。
不是閒人，閒不得，是閒人，非等閒人。
為了代價而努力，往往會失敗。
一切眾生，禍從口出，惡語傷人，有如矛刺心，若能話到口邊留半句，則是積口德也。
氣惱他家富貴，暢快人有災殃，一些不由自己，可惜壞了心腸。
大地生長萬物，哺育它的兒女，無需殺戮，便可充饑解渴。
大地的兒女，卻將餐桌變成一個祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。
有了虛假的自我意識，必然就會萌生虛榮心。
因果感應，如回應聲，如影隨行。
佛是真理的發現者，不是創造者。
想獲得心靈的解脫，要能不為物牽。
最好的境界是沒有任何境界。
心垢由反省而知，由懺悔而除。
鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。
送禮物予他人，別人若不接受，如何？只得自己帶回。惡口向人，欲汙人，若人不為所動，那麼所有惡言（過失動怒），將如數帶回自受自汙。
美的極致就是「安詳」。
懂得生活的人，連一舉手一投足都是那麼的恰到好處。
真的沒有人束縛住你。
不要怕犯錯，因為當你老時，這就叫經驗。
戒是大醫王，明示病人何者是毒，不可誤食！
戒是明眼人為盲人設護障，免墜崖谷。
如是因如是果，佛家沒有原罪觀念，你若不怕人殺你，無妨殺人。
信用能使敵人低頭。
生長於高岩之孤蘭，仍能散發稀有之馥鬱香氣。
越難鍛煉的鐵，價值也較高。
收穫必先耕耘、成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻才受尊重。
修行人御心要像牧牛一樣，時時不忘制心、息妄。
修行要有耐性，甘於淡泊，樂於寂寞。
為山九仞，必從一簣而來。
法的修行落實在「觀心」，觀心的始終訣要在「念念自知，念念自覺。」
多做正確的思考，自然不妄下斷言，所謂：「多看則不偏，多聽則不邪。」
少年大病，第一怕氣高。
罪大惡極，莫過口業。
世間只有圓滑沒有圓滿。
「無知」，是無形的致命癌。
錯誤不一定是罪惡，如果錯誤就是罪惡，那麼「成功者」便是滿身罪惡的累積。
火車站的人潮，每天都在換人，太平間也是抬進抬出，不知道哪 一天要輪到「我」。
智者應能同時明察正確與錯誤兩方面。
人無志，猶如小舟無帆，不利遠行。
真實的是原本的（本性具足），原本的即是最初的，最初的也是最後的。
莊子曰：至人用心如鏡。
事如春夢了無痕。
勞動是收穫必然的付出。
智慧高的人，能包容，生活範圍就大，每一個人都喜歡跟他在一起。
慳貪的人沒有福氣，也沒有人緣。
「不計較」是積極而不是消極。
與其能辯，不如能忍。
不學習人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧。
貪睡眠、愛閒聊，對所學的東西不感興趣，做事懶懶散散，急躁而沒有耐心，是導致墮落的重大原因。
如果有人告訴你：「據說……。」「據說」兩字，就有一半不是事實。
不得因他說，棄捨於親友，若聞他語時，當須善觀察。切莫聽片面之詞，智者善護其心。善察是非正邪，不受迷惑。
得不到的東西，我們會一直以為它是美好的。那是因為你對它的瞭解太少，沒有時間與它生活在一起。當有一天你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。
善不積，不足以成名；惡不積；不足以滅身。
利人之善為「真善」，利己之善為「假善」。
貧而好施，功倍於富，貴而好聚，惡倍於貧。
知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。
死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。
與其做詩，不如種田。與共空說，不如行動。
嘉言沒有行為相隨，就像風吹河邊蘆葦。
好言難得三冬暖，惡語傷人六月寒。
身心不健康的人，是社會一種負擔。
最好的醫生應該是自己。
當你大便通暢的時候，心情會很好。
疲勞是最舒適的枕頭，努力工作吧！
我們要做「習慣」的主人，不要做「習慣」的僕人。
所謂民主，應該是可以容納各種不同的聲音。
未成佛果，先結善緣。
樹正哪怕日影斜。
財者陷身之阱，色者戕身之斧，酒者毒腸之藥。
沒有平地，顯不出高山來。
吃人的嘴軟，拿人的手短。
任他雪山高萬丈，太陽一出化長江。任他愚癡煩惱長，智慧一顯天地寬。
愁人莫向愁人說，說向愁人愁煞人。
「忍辱」，是聖人共同的商標。
不怕千日密，祇怕一時疏。
微笑，等於室內的燈光。
同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿煩惱呢？
刻薄成家，理無久享。
先吃飯，再談道理。
法輪未轉，食輪先轉。
一顆蛀牙，臭死大嘴巴。
一條又長又好的鏈子，中間壞了一個小環，就不能佩帶。
花樣越多，越顯出一個人的淺薄，如同水流，只在淺灘上才水花四濺。
不要說出真相，有時候是一種義務。
求知有兩種，一種是「學生」，學習如何求生存，一種是「學死」，學習如何不畏懼死亡。
科學帶給我們方便，也讓我們飽受痛苦，如：戰爭、污染、社會大亂。
現代人的名言：「誰怕誰？」
愈能自覺到自己渺小的人，愈能欣賞別人的偉大。
每只手，皆有兩面，人各有見，見見不同。
多用心聽聽別人怎麼說，不要急著表達你的看法。
走出痛苦的死巷，快樂就在轉角處。
善意的謊言，卻留有疤痕。
如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也趴下去反咬牠一口嗎？
人類的沈著，有時候不如一隻蜘蛛的鎮定。
有人說：「歷史是一部不負責任的爛帳。」
與其事後懊悔，為什麼不事先謹慎。
智慧就是力量。
貪色不顧病，鬥氣不顧命。
他非我不非，我非即有過。
洋房、名車、不代表幸福。
力能折人於一時，德可服人於一世。
靠無理、僥倖而成功，必以悲劇來結束。
說話前你是話的主人，說話後你是話的僕人。
金錢買得到書本，卻買不到智慧。金錢買得到床鋪，卻買不到睡眠。
凡夫希冀平安無事，聖者勇於解決困難。
平凡是生命真實的面貌。
學習不被任何報導、傳統、流言所左右。
不要輕易的就說「是」或「好」。除非你確定或知可行。
不「留戀」則心無罣礙。
我們的肉體是個緣生之舟。
徹悟，不是向外悟到了什麼大道理，而是徹底認識了永恆的自己。
保持秒秒安詳，是一種高級的觀念。
人因為眼見，耳聞，迷惑於假像，活在錯誤中，才不斷的滋生煩惱。
只要盡自己所能，即是完成了「責任」。
從不灰心，是成功人的金字招牌。
創造機會是勇者，等待機會是愚者。
智者求「真」不求「似」。
節約就是收入。
活乞丐與死皇帝，你選擇哪一個？
能逼出你內在無限潛能的人，叫做明師現前。
有用之人，就有所不用，無用之人，就無所不用。
不要置人於死地，要留一條生路讓人走。
逆境使心智成熟，勞動使身軀成熟。
順境不一定是好，逆境不一定不好。
用慈悲心及溫和的態度，把你的不滿說出來，別人就容易接受。
制服自己的人，便得自由，也是作自己的主人。
世界上有天才，但是他下的苦工比別人深。
善巧的手藝，黃金滾滾而來。
事物雖渺小，有時會影響到全部一生。
能說不能行，不是真智慧。
養子不教如養豺虎。
為人臣止於忠，為人父止於慈。為人子止於孝，即是做人分際。
心靈不能統一，精神即成分裂，什麼都會反應過度，造成負擔。
反省是認知自己的不二法門。
把工作當成是一種享受，工作就會給你帶來智慧、成就和榮譽。
嫉妒是心中的戈矛，可以害己亦可傷心，這是一種危險的心理病，治療這種心病，佛門有個妙方叫做「隨喜功德」。
驕傲與偏見，好像雙面刀片，面面都能傷人。
謙虛是聖人的本來面目。
虛榮是心靈的腫瘤。
感情，沒有公式、沒有原則，沒有道理可循，有人至死還在執著。
戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨。
互逞權勢，如螞蟻之群聚腥膻，如蚊蠅之競吮腐穢。
「過」莫大於縱己之欲。「惡」莫大於言人之非。「病」莫大於不知己之失。
「淡泊」「老實」，是一種極高深的人生境界。
永遠別浪費一分一秒去想任何你不喜歡的人。
多少人要離開這個世間都會說出同一句話：「這世界真是『無奈與淒涼』。」
活出你真正的生命來，否則生命即失去意義。
只有智慧的耳朵，才能聽出超越的真理出來。
嫉妒別人，不會給自己增加任何的好處，也不可能減少別人的成就。
根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。
嫉妒不是女人的專利品。
羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴旁邊的人說：「請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死後也是兩手空空。」
追求聲名，不如先正心術。
為善游君子之城，作惡入小人之鄉。
交一個讀破萬卷書的邪士，不如交一個不識一字的端人。
小人口如蜜，轉眼若仇人。
語言尖酸，終身薄福之人。
變化和無常是生命的特徵。
轉怒為恕，為慈悲之人。
傲眾被眾棄，對立變孤立。
願作聾啞少煩惱，自譬殘廢不闖禍。
君子先行其言而後從之。
未曾有一事，不被無常吞。
深水緩流，淺水急暴。
萬法本閑，庸人自擾。
不驚、不喜、不怒乃涵養真處。
明智的人，不易為別人的想法所影響。
沒有覺悟的人——如一條河中的水一樣，與他人相同，流轉向前。
自以為例外的人，其實仍是宇宙中毫不起眼的一個。
金屑雖貴，在眼亦病。
學成好的「習性」，是生活第一要義。
「煽不動」，是學問有了基礎，「挑不動」是修行有了基礎。
惡意盤詰，令他人難堪，圖逞一時口業，將來必遭累劫之罪殃。
佛法主張「因果論」，不主張「宿命論」。
成功的人，需有八十歲的智慧，二十歲的幹勁與五十歲的穩重。
不要在你的智慧中夾雜傲慢。
不要使你的謙卑缺乏智慧。
實踐一句名言，比看千句來得有用。
放棄不是放下，逃避責任而出家名叫放棄，心無所著，名叫放下。
羡慕別人就會忘卻了自己。
貪看天邊月，忘卻手中珠。
不肯挑五十斤的人，就永遠擔不起一百斤。
君子求諸己，小人求諸人。
君子憂道，不憂貧。
毀滅人只要一句話，培植人便要千句話。
私言則有所不正，私德則有所不明。
流水斬不斷，家事說不完。
當意識作用時，一切變化的顯境，亦如影片般的虛幻不實。
充實的生活就是明白的生活。
生命的意義與價值，並不是建立在少數主觀偏見者的好惡之上的。
「我欲」是貧窮的標誌。
生命不覺醒，成長的過程，就是迷失的過程。
人若讓內心不安，幸福便無從建立。
心中裝滿自己的看法與想法就聽不到他人的心聲了。
及時的服務和現成的禮物一樣，有雙倍的價值。
禪——安詳、喜悅、寧靜、自由。
一個人如果不從內心原諒人，就永遠不會心安理得。
在適當的時機，做適當的事。
成功的秘訣是忠於目標。
走出象牙塔外，看看外面的世界有多美好。
醫生難醫命盡之人，佛陀難度無緣眾生。
用一湯匙蜜，比用一桶汽油，更容易招引蒼蠅。
血肉淋淋味足珍，一般痛苦怨難伸，設身處地捫心想，誰肯將刀割自身。勸君遠離殺業，切莫殺生招苦報。
生前枉費心千萬，死後空持手一隻。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。
病到方知身是苦，健時都為別人忙。
黃金不是千年業，紅日能消兩鬢霜。
世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常。
一家飽暖千家怨，半世功名百世冤。
舉世盡從忙裏老，誰人肯向死前休。
春日纔看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂。
萬法本閑，唯人自鬧。
但於事上通無事，見色聞聲不用聾。
皇上為一國之君，但是腳跟所站立的，也不過尺寸之地而已。
「遠離罪惡」的味，「寂靜」的味，「法悅」的味，嘗到此味的人，並無恐怖。
如鐵之鏽，生自鐵而腐蝕鐵，惡出自人而侵蝕人。
當死亡來臨時，你所面對的，是一生所造邪惡的負擔。
凡事心存和樂，而不厭煩暴躁。
凡事心懷感恩，而不自讚己功。
凡事心存慈愍，而不幸災樂禍。
凡事心存法喜，而不貪戀物欲。
對已成事實的事情，不必勉強挽留，一顆腐爛的果子，即使你摘得到，吃到嘴中也會變味。
君子慎獨，惡小莫為，閻王雖惡，難收無過之人。
內心的煩惱，必須由心地去解決，別人一點也幫不上忙。
別人教的方法再好，還得你肯放得下煩惱才能受益。
人不求，自然直。
人情變化無常，世路崎嶇不平，以出世的心，面對入世的事，才能解脫自在。
體悟每天都是生命最好的一刻，才能算是瞭解人生的人。
布施時，心不恭敬，猶如沙漠種植農作物，得不到豐碩的果實。
世間無常，諸行非久，雖在世間常離世間，只住世間地，不染世間情。
世間的快樂皆有其負擔，唯有從內心超越愛恨，揚棄得失的觀念而獲得快樂。這種快樂是沒有負擔的。
生活失去了安詳，生命就失去了源頭活水。
少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如炳燭之明。
嗜欲正濃時，能斬斷，怒氣正盛時，能按捺，此皆學問得力處。
一時的快樂，也許會造成長久的痛苦，小心行事。
忍之為德，持戒苦行所不能及。
心之分別，能引諸業，聰明不能敵業力，富貴豈可免輪迴。
金製的馬銜，並不能使馬更優秀。
菩薩見他人得利，不生忌心，常生歡喜，如是己亦得樂。
一枚硬幣，放在眼睛前面，就遮住了所有的陽光。
自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
世間事，無不成於慈忍，敗於忿躁。
總而言之，言而總之，多多鼓勵，必定勝於大大責備。
因果是，下雨天不帶傘，就一定會淋到雨。
愚癡之人，不知勤勉努力，只想求得好結果。
報復的心常追隨著災禍。
身安不如心安，屋寬不如心寬。
不納智者之忠告，猶如大海小舟，失去方向。
情執是苦惱的原因，放下情執才能得到自在。
「放下，自在」，說容易，做起來非常難。
高尚的布施，不在於財物的多寡，而在於高尚的布施心。
佛說：「人應當自作歸依，還有誰可以作他的皈依呢？」
人類的解脫全賴個人對真理的自覺，並非順從神的旨意，而得到解脫以為酬庸。
僅僅說一聲「我相信」，並不能表示就擁有了真理。
做人就要敦倫盡分地活在責任、義務中。
以平等心，過著沒有欣厭取捨，沒有禍福得失的生活。
權勢等同枷鎖，富貴有若浮雲。
踏進罪惡的同時，就是走向毀滅。
心是一切法的根本，他如工畫師一般，能畫出世間百態。
因果報應，絲毫不爽，行善得樂，為惡得苦。
正念就是沒有執著和一塵不染的清淨心。
胸量大，虛空裝得，心胸窄，自己容不下。
養心莫善於寡欲。
治心治身，理不必太多，知不必太雜，切身日日用得著的，不過一兩句，所謂「守約」。
為學如初，成就有餘。
沈默是金，你若不開口，閻王老子也拿你沒辦法。
求福莫過於齋戒布施。求壽莫過於不殺放生。求慧莫過於廣學多聞。求安莫過於省禁是非。
凡事心存寬恕，而不吹毛求疵。
見人得利益起隨喜同樂心而不眼紅。
不可勢利眼，不可狗眼看人低。
常讚美別人的長處，不背後說人的過錯。
「格物」就是除去五欲，六塵的享受。
海之所以大，在於它是所有河流的最低處。
妄語是一切惡業的根本。
人應捨利己之心，努力於助人。猶如從一把火炬點燃幾千人的火炬，其火炬依舊不變，幸福不論分給多少人，亦不會減少。
貪求愛欲而不知足者，如舉著火炬，逆風而行。當然會燒到自己的手和身體。
地球，在宇宙中只是一粒微塵，人生在歷史上只是一剎那。在短暫的時間中，應好好體會生命的美妙，而不是把光陰花在競長短、爭雌雄。
不怕念起，只怕覺遲。
愚者求師之過，智者從師之長。
聖人賢明於克念作聖，凡夫則是妄念作凡。
自在篇
參禪何須山水，滅卻心頭火自涼。心無物欲，方寸之間皆海闊天空，永無涯畔。
最大的立功就是拯救眾生陷淤的心靈，使眾生離苦得樂。
佛陀的偉大在使人從生命的根源上得到徹底的救度、解脫。
人要活在無罪一身輕，活在光明喜悅之中。
佛法不是純理論，而是要切切實實的去做，才會相應。
貪愛能令人無惡不作。
千供養、萬供養、臉上無瞋真供養。
人由憎恨產生報復，但事後卻很後悔。
時常反省及檢點自己的心念，語言行為即可減少貪欲。
真理並不需要標籤，有了標籤只是獨立瞭解真理的障礙
只要是好藥，可以治病，用不著知道藥方是誰配的，藥是哪里來的。
佛說：「凡執著某一見解，而藐視其他見解為卑劣，智者叫他做纏縛。」
戰勝欲望才能稱為自由人。
今日應做的事不延至明日，而確實完成，才是過好一日之道。
不後悔過去，不渴望未來，不自尋煩惱，把握現在腳踏實地，則身心健康。
今日脫下鞋和襪，不知明日穿不穿。
掌握生活中的每一個動點，即能掌握你的人生。
今夜睡著，明朝仍醒來，怎說死後便一了百了呢？
淡泊平懷，便是人生真味。
無知為貧窮之母，罪惡之源。
每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命。乃至於珍惜生命。
憎恨對自己是一種很大的損失。
憎恨使親友遠離。
不沉緬於放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂。
世界間有三種人：
像刻在岩石上的字似的人——常常生氣其怒氣有如刻的字，長久不失。
像寫在砂上的字似的人——雖常常生氣其怒氣像寫在砂上的字很快就會消失。
像寫在水上的字似的人——即使聽到他人的惡口，不愉快的言語，亦不放在心裏，和和氣氣，如同在水上寫字即流失般。哪種人快活，自在？
作惡不滅，前世有餘德，德盡必滅，為善不昌，前世有餘殃，殃盡必昌。
欲知過去世，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。
佛是感性與理性昇華到最高點。
法是渡河的木筏，而不是為人執取，負在背上用的。
愚蠢的人，既冥索未來又追悔過去，就像碧綠的蘆葦在驕陽中被割斷一般，一下子枯萎了。
佛法就是完成生命覺醒的方法。
真正限制妨礙，埋沒自己的，永遠祇會是你自己。
人要拓展心胸包容一切，不與一切對立。
最偉大的事業，最需要堅定的心力，急，只會退步；執，只會錯誤。
每一項罪惡，對犯罪者本身的傷害大於受害者太多了。
人是自己的主宰，在他上面再沒有更高級的生靈或力量，可以裁決他的命運。
工作必須自己去做，因為聖人只能教我們該走的路罷了。
佛陀捨棄有限，故贏得了生命的永恆。放下有限，才能贏得無限。
強迫自己去相信與接受某些不瞭解的事物是政治，不是宗教，更非睿智。
欲行平坦路，先令平其心。
凡事，忍一口氣，風平浪靜；退一步想，海闊天空。
心污濁，其道不平，因而跌倒；心清淨，其道平坦，因而安樂。
以污染心說話、身行，則苦就跟隨其人，如車跟隨挽車的牛一樣。
若以善心說話、身行，則安樂隨著其人，猶如影隨形一般。
命由我作，福向己求。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。
千古文章源於高妙德行，所以有德者必有言。
學聖學賢，無所謂過早過晚老少之別，但能一念覺悟，眾生即佛。
「千丈之堤，毀於一蟻之穴」，小事若不加以注意，往往是失敗的啟端。
上蒼每天二十四小時的安排，對第一個人都是一樣。
經過痛苦的洗禮，人往往更懂得謙讓學習，更知道珍惜和感激，更能領悟幸福與人生的真諦。
欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨多病、災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生有多少。
痛苦的回憶，不知悔改，即是愚癡。
要知道，小的過錯並不傷及大的善行種源，就如一粒鹽只能改變少量水的味道，但卻不能改變恒河水的味道。
貪欲時時常會令人表現愚癡的行為。
貪欲如口渴喝了咸水。
貪欲其實很苦惱，凡夫迷惑顛倒誤以為樂，智者深見其苦。
稠人廣眾之中，不可極口議論，非惟惹禍，抑亦傷人。
論人之過，當原其心，不可徒泥於跡，取人之善，惟據其跡，不必深求其心。
道德是提升自己的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
不是天氣熱，是心火不熄。不是境不順，是內心矛盾。
眼睛別老是睜那麼大，我且問你，百年後哪一樣是你的。
「無我」才能如實了知，諸事本末，「無我」方能確保不曲解人意。
要知道，食物就像藥物，都是在情欲與貪欲之外，它並不是為了力量，也不為誇耀，或心智的擴充，它只是為支持你的身軀。
安分守己，雖是老生常談，但卻是處世，及修行的根本。
人若淪為欲望的奴隸，便會喪失心靈的寧靜。
我執薄者煩惱少，悟境深者喜悅多。
連自己都不認識，說要瞭解別人，那是謊言。
處世忌多言，學法亦然。
世間真如夢，財寶亦如幻；如同畫中的高低，雖可見但並非實有。
活著一天，就是有福氣，就該珍惜——當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
顏料畫虛空，不顯其色，枯草之火炬，不能燒乾大河水，摩擦柔軟皮，不能發出沙沙聲。任何言語於我心，我心亦如是。
愛護身邊物，惜緣常知足。
莫為小事頓足，而不為大事衝刺。
善待你的敵人，敵人當自消滅。
所謂的戒就是「凡是怕別人知道的事斷然不做，凡是不可做的事斷然不想。」
多一分心力注意別人，就少一分心力反省自己。
煩惱重的人，芝麻小事都令他煩惱，想解脫的人，天大的事都束縛不了他。
當你灼然徹見生命的屬性時，同時你便也完成生命的覺醒了。
沉溺於後悔，巧言善辯，沮喪與昏沉，眷戀，以及猶豫不定。要知道這五種情緒是大盜賊，他們盜取了你無限的增上財富。
「無所著」是，得到一千萬，還是一覺到天明。
無你我相是，事情成功便喜悅、功勞屬誰無所謂。
悟時，如觀掌中珠。
對於尋求真理的人來說，某一思想的來源是無足輕重的。要緊的是真正地了知和徹見真理。
富潤屋，德潤身。
江上只有兩艘船，一艘為名，一艘為利。
莫只見別人眼中的小草。而未見自己眼中的木梁。
寶石從地而生，德從善而現。智慧從清淨心而具足。
養牛的人，放牛吃草，並不放鬆看守牛群的行蹤，而注意其所在。人的心，更應隨時守之不致迷失行蹤。
面對惡言惡語，當觀這也是逆增上緣。
不是閒人，閒不得，是閒人，非等閒人。
為了代價而努力，往往會失敗。
一切眾生，禍從口出，惡語傷人，有如矛刺心，若能話到口邊留半句，則是積口德也。
氣惱他家富貴，暢快人有災殃，一些不由自己，可惜壞了心腸。
大地生長萬物，哺育它的兒女，無需殺戮，便可充饑解渴。
大地的兒女，卻將餐桌變成一個祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。
有了虛假的自我意識，必然就會萌生虛榮心。
因果感應，如回應聲，如影隨行。
佛是真理的發現者，不是創造者。
想獲得心靈的解脫，要能不為物牽。
最好的境界是沒有任何境界。
心垢由反省而知，由懺悔而除。
鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。
送禮物予他人，別人若不接受，如何？只得自己帶回。惡口向人，欲汙人，若人不為所動，那麼所有惡言（過失動怒），將如數帶回自受自汙。
美的極致就是「安詳」。
懂得生活的人，連一舉手一投足都是那麼的恰到好處。
真的沒有人束縛住你。
不要怕犯錯，因為當你老時，這就叫經驗。
戒是大醫王，明示病人何者是毒，不可誤食！
戒是明眼人為盲人設護障，免墜崖谷。
如是因如是果，佛家沒有原罪觀念，你若不怕人殺你，無妨殺人。
信用能使敵人低頭。
生長於高岩之孤蘭，仍能散發稀有之馥鬱香氣。
越難鍛煉的鐵，價值也較高。
收穫必先耕耘、成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻才受尊重。
修行人御心要像牧牛一樣，時時不忘制心、息妄。
修行要有耐性，甘於淡泊，樂於寂寞。
為山九仞，必從一簣而來。
法的修行落實在「觀心」，觀心的始終訣要在「念念自知，念念自覺。」
多做正確的思考，自然不妄下斷言，所謂：「多看則不偏，多聽則不邪。」
少年大病，第一怕氣高。
罪大惡極，莫過口業。
世間只有圓滑沒有圓滿。
「無知」，是無形的致命癌。
錯誤不一定是罪惡，如果錯誤就是罪惡，那麼「成功者」便是滿身罪惡的累積。
火車站的人潮，每天都在換人，太平間也是抬進抬出，不知道哪 一天要輪到「我」。
智者應能同時明察正確與錯誤兩方面。
人無志，猶如小舟無帆，不利遠行。
真實的是原本的（本性具足），原本的即是最初的，最初的也是最後的。
莊子曰：至人用心如鏡。
事如春夢了無痕。
勞動是收穫必然的付出。
智慧高的人，能包容，生活範圍就大，每一個人都喜歡跟他在一起。
慳貪的人沒有福氣，也沒有人緣。
「不計較」是積極而不是消極。
與其能辯，不如能忍。
不學習人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧。
貪睡眠、愛閒聊，對所學的東西不感興趣，做事懶懶散散，急躁而沒有耐心，是導致墮落的重大原因。
如果有人告訴你：「據說……。」「據說」兩字，就有一半不是事實。
不得因他說，棄捨於親友，若聞他語時，當須善觀察。切莫聽片面之詞，智者善護其心。善察是非正邪，不受迷惑。
得不到的東西，我們會一直以為它是美好的。那是因為你對它的瞭解太少，沒有時間與它生活在一起。當有一天你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。
善不積，不足以成名；惡不積；不足以滅身。
利人之善為「真善」，利己之善為「假善」。
貧而好施，功倍於富，貴而好聚，惡倍於貧。
知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。
死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。
與其做詩，不如種田。與共空說，不如行動。
嘉言沒有行為相隨，就像風吹河邊蘆葦。
好言難得三冬暖，惡語傷人六月寒。
身心不健康的人，是社會一種負擔。
最好的醫生應該是自己。
當你大便通暢的時候，心情會很好。
疲勞是最舒適的枕頭，努力工作吧！
我們要做「習慣」的主人，不要做「習慣」的僕人。
所謂民主，應該是可以容納各種不同的聲音。
未成佛果，先結善緣。
樹正哪怕日影斜。
財者陷身之阱，色者戕身之斧，酒者毒腸之藥。
沒有平地，顯不出高山來。
吃人的嘴軟，拿人的手短。
任他雪山高萬丈，太陽一出化長江。任他愚癡煩惱長，智慧一顯天地寬。
愁人莫向愁人說，說向愁人愁煞人。
「忍辱」，是聖人共同的商標。
不怕千日密，祇怕一時疏。
微笑，等於室內的燈光。
同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿煩惱呢？
刻薄成家，理無久享。
先吃飯，再談道理。
法輪未轉，食輪先轉。
一顆蛀牙，臭死大嘴巴。
一條又長又好的鏈子，中間壞了一個小環，就不能佩帶。
花樣越多，越顯出一個人的淺薄，如同水流，只在淺灘上才水花四濺。
不要說出真相，有時候是一種義務。
求知有兩種，一種是「學生」，學習如何求生存，一種是「學死」，學習如何不畏懼死亡。
科學帶給我們方便，也讓我們飽受痛苦，如：戰爭、污染、社會大亂。
現代人的名言：「誰怕誰？」
愈能自覺到自己渺小的人，愈能欣賞別人的偉大。
每只手，皆有兩面，人各有見，見見不同。
多用心聽聽別人怎麼說，不要急著表達你的看法。
走出痛苦的死巷，快樂就在轉角處。
善意的謊言，卻留有疤痕。
如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也趴下去反咬牠一口嗎？
人類的沈著，有時候不如一隻蜘蛛的鎮定。
有人說：「歷史是一部不負責任的爛帳。」
與其事後懊悔，為什麼不事先謹慎。
智慧就是力量。
貪色不顧病，鬥氣不顧命。
他非我不非，我非即有過。
洋房、名車、不代表幸福。
力能折人於一時，德可服人於一世。
靠無理、僥倖而成功，必以悲劇來結束。
說話前你是話的主人，說話後你是話的僕人。
金錢買得到書本，卻買不到智慧。金錢買得到床鋪，卻買不到睡眠。
凡夫希冀平安無事，聖者勇於解決困難。
平凡是生命真實的面貌。
學習不被任何報導、傳統、流言所左右。
不要輕易的就說「是」或「好」。除非你確定或知可行。
不「留戀」則心無罣礙。
我們的肉體是個緣生之舟。
徹悟，不是向外悟到了什麼大道理，而是徹底認識了永恆的自己。
保持秒秒安詳，是一種高級的觀念。
人因為眼見，耳聞，迷惑於假像，活在錯誤中，才不斷的滋生煩惱。
只要盡自己所能，即是完成了「責任」。
從不灰心，是成功人的金字招牌。
創造機會是勇者，等待機會是愚者。
智者求「真」不求「似」。
節約就是收入。
活乞丐與死皇帝，你選擇哪一個？
能逼出你內在無限潛能的人，叫做明師現前。
有用之人，就有所不用，無用之人，就無所不用。
不要置人於死地，要留一條生路讓人走。
逆境使心智成熟，勞動使身軀成熟。
順境不一定是好，逆境不一定不好。
用慈悲心及溫和的態度，把你的不滿說出來，別人就容易接受。
制服自己的人，便得自由，也是作自己的主人。
世界上有天才，但是他下的苦工比別人深。
善巧的手藝，黃金滾滾而來。
事物雖渺小，有時會影響到全部一生。
能說不能行，不是真智慧。
養子不教如養豺虎。
為人臣止於忠，為人父止於慈。為人子止於孝，即是做人分際。
心靈不能統一，精神即成分裂，什麼都會反應過度，造成負擔。
反省是認知自己的不二法門。
把工作當成是一種享受，工作就會給你帶來智慧、成就和榮譽。
嫉妒是心中的戈矛，可以害己亦可傷心，這是一種危險的心理病，治療這種心病，佛門有個妙方叫做「隨喜功德」。
驕傲與偏見，好像雙面刀片，面面都能傷人。
謙虛是聖人的本來面目。
虛榮是心靈的腫瘤。
感情，沒有公式、沒有原則，沒有道理可循，有人至死還在執著。
戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨。
互逞權勢，如螞蟻之群聚腥膻，如蚊蠅之競吮腐穢。
「過」莫大於縱己之欲。「惡」莫大於言人之非。「病」莫大於不知己之失。
「淡泊」「老實」，是一種極高深的人生境界。
永遠別浪費一分一秒去想任何你不喜歡的人。
多少人要離開這個世間都會說出同一句話：「這世界真是『無奈與淒涼』。」
活出你真正的生命來，否則生命即失去意義。
只有智慧的耳朵，才能聽出超越的真理出來。
嫉妒別人，不會給自己增加任何的好處，也不可能減少別人的成就。
根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。
嫉妒不是女人的專利品。
羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴旁邊的人說：「請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死後也是兩手空空。」
追求聲名，不如先正心術。
為善游君子之城，作惡入小人之鄉。
交一個讀破萬卷書的邪士，不如交一個不識一字的端人。
小人口如蜜，轉眼若仇人。
語言尖酸，終身薄福之人。
變化和無常是生命的特徵。
轉怒為恕，為慈悲之人。
傲眾被眾棄，對立變孤立。
願作聾啞少煩惱，自譬殘廢不闖禍。
君子先行其言而後從之。
未曾有一事，不被無常吞。
深水緩流，淺水急暴。
萬法本閑，庸人自擾。
不驚、不喜、不怒乃涵養真處。
明智的人，不易為別人的想法所影響。
沒有覺悟的人——如一條河中的水一樣，與他人相同，流轉向前。
自以為例外的人，其實仍是宇宙中毫不起眼的一個。
金屑雖貴，在眼亦病。
學成好的「習性」，是生活第一要義。
「煽不動」，是學問有了基礎，「挑不動」是修行有了基礎。
惡意盤詰，令他人難堪，圖逞一時口業，將來必遭累劫之罪殃。
佛法主張「因果論」，不主張「宿命論」。
成功的人，需有八十歲的智慧，二十歲的幹勁與五十歲的穩重。
不要在你的智慧中夾雜傲慢。
不要使你的謙卑缺乏智慧。
實踐一句名言，比看千句來得有用。
放棄不是放下，逃避責任而出家名叫放棄，心無所著，名叫放下。
羡慕別人就會忘卻了自己。
貪看天邊月，忘卻手中珠。
不肯挑五十斤的人，就永遠擔不起一百斤。
君子求諸己，小人求諸人。
君子憂道，不憂貧。
毀滅人只要一句話，培植人便要千句話。
私言則有所不正，私德則有所不明。
流水斬不斷，家事說不完。
當意識作用時，一切變化的顯境，亦如影片般的虛幻不實。
充實的生活就是明白的生活。
生命的意義與價值，並不是建立在少數主觀偏見者的好惡之上的。
「我欲」是貧窮的標誌。
生命不覺醒，成長的過程，就是迷失的過程。
人若讓內心不安，幸福便無從建立。
心中裝滿自己的看法與想法就聽不到他人的心聲了。
及時的服務和現成的禮物一樣，有雙倍的價值。
禪——安詳、喜悅、寧靜、自由。
一個人如果不從內心原諒人，就永遠不會心安理得。
在適當的時機，做適當的事。
成功的秘訣是忠於目標。
走出象牙塔外，看看外面的世界有多美好。
醫生難醫命盡之人，佛陀難度無緣眾生。
用一湯匙蜜，比用一桶汽油，更容易招引蒼蠅。
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