北極紫微大帝聖紀

北極紫微大帝,居於紫微垣。據晉書天文志,爾雅釋天篇之觀象現占云:北極星居於紫微宮中,又曰北辰星,天之最尊之星辰也。因為北極星正好在地軸北極正上方,故地球運轉,日月星辰亦隨之而移動,獨北極星在地球上視之恆為不動,先哲以之為眾星之樞紐,「譬如北辰而拱之」其說即源於此,道教奉之為北極大帝,統領眾星為星宿之最尊,且以之相應於人世,以其有主宰造化樞機,降福消災之神性也。

紫微大帝為眾星之主,故稱「萬星帝主北極紫微大帝」,與太極天皇大帝,東極青華大帝,南極長生大帝合稱四御,如合天、地則稱六御也。

南極長生大帝聖紀

南極長生大帝,即為俗稱之南極星君或南極仙翁,居於南斗垣附近,即現天文之南極星也。因其恰好位於地軸正南方,故由地球上觀之,亦僅僅稍微移動,而恆處於南方,故曰南極星君。道教星辰信仰,認為南斗註生,南極星君居於南斗垣,主控南斗星辰,故尊之為萬靈帝主南極長生大帝。觀象玩占云:「南極老人星主壽考。」亦為四御之一,神格十分崇高。

太極天皇大帝聖紀

極天皇大帝和北極紫微大帝,東極青華大帝,南極長生大帝合稱之為四御。西極曰太極,而由天皇大帝主之。按晉書天文志說:「勾陳宮中一星曰天皇大帝,其神曰耀魄寶,主御群靈執萬神圖。」故以天皇大帝綜御萬神。天皇大帝又分真化炁而成雷祖九天普化天尊法身,故天皇大帝又稱之為:「萬雷帝主天皇大帝」。

東極青華大帝聖紀

極青華大帝又稱為青玄上帝,居於東極,後世常將東極青華大帝和東華帝君之炁化先後混淆不清,實際東華帝君係東王公,王公即木公或東皇太乙,與西王母共理二氣,判分陰陽,肇定乾坤,後來化生東華大帝和太乙救苦天尊:而四極大帝則是先哲對空間之廣大無垠,由敬仰産生崇拜所奉的空間先天神真(極者喻空間之廣大無垠不可極限也)。按漢書郊祀志說:「天神貴者太乙」,楚辭九歌也說:「太乙天之尊神,祠在楚東,以配東帝,故曰東皇。」青華大帝炁化太乙救苦天尊誓願救度眾生,所以稱做「萬彙帝主東極青華大帝」而為四御之一,御者即統御綜理之謂。救苦天尊與朱陵天尊,度命天尊合稱太乙三救苦,係拔度既亡萬類之至高主宰之神。

天地水三官大帝聖紀

「三官大帝」全名為「三元三品三官大帝」,俗稱三界公,為太極界之神。在玄黃判分,天地肇定後,乃出而治理天、地、水三界。也就是「上元一品賜福天官紫微大帝」、「中元二品赦罪地官清虛大帝」和「下元三品解厄水官洞陰大帝」的總稱,為道教太極界神明中僅次於「玉皇上帝」的神祇。職司考校天人功過,眾生禍福。

民間對「三官大帝」的祭祀,應與道教之祖「修三元默朝之道」有關,自張道陵氏(通稱為張天師)開教以後,即已開始崇奉,但是一開始並沒有專祠和神像,只在各道觀懸掛錫爐禱祭,這錫爐便是善信一般所稱的「三界公爐」。至北魏時,乃開始以三官配為三元節:正月十五日為「上元節」,定為「天官大帝」萬壽之辰;七月十五日為「中元節」定為「地官大帝」萬壽之辰;十月十五日為「下元節」,定為「水官大帝」萬壽之辰。民間則另有一說,堯、舜、禹三帝乃三官大帝所降生。故以堯帝至仁以配「天官」;舜帝墾地以配「地官」;禹帝治水以配「水官」,合稱為三官大帝。但正統道派以三官係屬先天真聖,不採此說。

「魏書釋老志」云:「張道陵受道於鶴鳴,因傳天官章本,千有二百,弟子相授,其事大行,齋跪拜,各成道法。有三元九府百二十官,一切諸神,鹹所統攝」。按三官大帝,設有九府,共部一百二十曹,計三元九府有三百六十應感天尊。

另道書以:上元天官,為玄都元陽一品,居紫微宮中,部三十六曹。主宰眾生善惡之籍,致諸仙升降之司,號曰:「上元九炁賜福天官,曜靈元陽大帝,紫微帝君」。中元地官,無青靈洞陽二品,居北都宮中,部四十二曹。主宰三界十方九地,掌理八極四維五嶽,考眾生禍福之機,核男女善惡之籍。號曰:「中元七炁赦罪地官,洞靈清虛大帝,清靈帝君」。下元水官,為暘谷洞元三品,居青華宮中,部四十二曹。主管江河淮海水域萬靈,掌死魂鬼神之籍,錄眾生功過之條。號曰:「下元五炁解厄水官,金靈洞陰大帝,暘谷帝君」。復按三官乃昔古所祭之天一,地一及泰一之神,道陵天師初闡道教,即以沈埋之例定三官手書,禱於天官者揭之於山,禱之於地官者埋之於地,禱之於水官者則沈之於水。道教齋禁中之三元齋,定於此三日持戒修齋,即因此三日分別由三官下降,考校人間善惡,勾定人間功過者。三官大帝以合祀為多,分別供奉者少,日常經典有「三官應感妙經」和「三元錫福寶懺」,若多誦禱,得免災愆。

九天應元雷聲普化天尊

「普化天尊」,民間又尊稱為雷祖,亦為天皇大帝所化法身之先天真神,古籍則稱為「雷師」,應為先天陽精之神。據「道經」記述,雷祖居九天之上,綜司五雷,應化九天,運心三界,而總管雷霆都府,及二院三司(按二院為五雷院、驅邪院,三司為萬神雷司、雷霆都司、雷霆部司也。)嘗於玉清天中,坐七寶層台,持金光如意,集諸天仙帝,說玉樞寶經傳垂於世職司懲罰為非作歹和暴殄天物、糟蹋五穀之人。是道教六部雷部的最高之神。

雷祖的誕辰,六月廿四日,蠡海集云:「神明降誕,以義起者也,九天生於六月廿四日者,六為陰數。四六二十四,老陰之策也,老陰變少陽,故應於雷神焉。」此說是近於情理的。所傳玉樞寶經及玉樞寶懺,是道教的重要經典。

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