吉人相遇本和同
況有持謀天水翁
人力不勞公論協
事成功倍笑談中
聖意一
貴遇趙。訟即了。名能成。病可療。財有餘。婚亦好。問信音。即刻到。
聖意二
貴遇趙。訟即了。名亦成。病可療。財有餘。婚亦好。問信音。即刻到。
東坡解
與人謀合。況遇朝貴。援手提攜。事皆稱意。勿勞餘力。成就甚易。出入皆宜。吉無不利。
碧仙註一
作事須知兩不同。主謀全仗貴人功。但凡事事皆如意。只恐人生談笑中。
碧仙註二
作事事今迥不同。主謀全得貴人功。蒲帆能趁東風便。望裏蓬萊咫尺通。
解曰
此籤謀望和合。遇貴人提挈。凡事稱意。出入皆宜。
訟即了。名得成。財有望。婚亦合。病可醫。信決至。無不遂也。
釋義
言功名謀為。凡遇趙胡二姓者。為協力。
贊攘則意氣和合。事無不成功。無不就。
不勞一毫心力。只恐談笑中三字。主事有阻滯。
中道而止。半途而廢也。俱宜謹言慎行。
吉旡不利。天水不止。姓趙凡郡中有天水者皆是。
占驗
一人作縣官。被論。占此後。賴闔城紳士。力保留任。
應在第三句。人力不勞公論協也。
又同治丁卯科。晉江謄錄書。占所謄諸生誰是榜上人。
迨出榜。惟一陳姓乳名吉字。故籤語明不以吉中兩字也。
故事
(一)管鮑分金
春秋。管仲與鮑叔未仕時。同為賈。分金仲多自與鮑叔。
知其貧不以為貧。後鮑叔為齊桓公大夫。竟薦仲為齊相。
佐桓公。尊周攘夷霸諸侯一匡天下。
管仲嘗曰。生我者父母。知我者鮑叔也。
(二)魯仲連排難解紛
戰國時代，七雄各踞一方。秦國野心勃勃地計畫鯨吞六國，它不斷地對鄰國發動文攻武嚇的侵略行為，許多策士、說客、武將，由茲生焉。
據《戰國策》〈趙策〉上記載，秦國圍攻趙國國都邯鄲，趙國求救于魏國。魏國因懾于秦國的威嚇，調兵前往救援卻又按兵不動。同時派辛垣衍前去勸趙國尊秦為帝。面對辛垣衍的勸降，掌握趙國大權的平原君正在進退兩難，遲疑不決之際，適值齊國高士魯仲連在趙國，聞知此情，便親自和辛垣衍展開戰與降的舌戰。魯仲連以雄辯之力說服辛垣衍放棄「帝秦」之論，辛垣衍拜謝他說：「始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也！」於是在趙國人民的堅決反抗和友軍的支援下，秦軍終於不支，撤兵而去。
秦軍撤圍之後，平原君非常感激魯仲連，要把土地封賞給他，魯仲連再三辭讓，不肯接受。平原君設宴招待他，宴上獻上千金以表酬謝。魯仲連回答說︰「所貴於天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂，而無所取也。即有所取者，是商賈之人也，仲連不忍為也。」於是辭別平原君，終身不再相見。
好一句：「所貴於天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂，而無所取也。」這正是魯仲連流傳千古的風骨。替人排難解紛之後，面對大片土地的冊封，與黃金千兩的謝禮，絲毫無動於衷。且認為如果拿了，那是生意人的行為。不是以天下為己任的讀書人所當為。
觀古鑑今，看當今社會多少亂象，沽名釣譽，私吞公款，爾虞我詐，強取豪奪。想想魯仲連的風骨，何等地崇高！替人排難解紛後，不望任何回報，李太白詩讚曰：「事了拂衣去，不留身與名。」正是所謂「人到無求品自高」啊！名利心淡泊到了極處，反而讓那高風亮節，在歷史的扉頁中，永遠發出璀璨的光芒。
資料來源：http://www.minlun.org.tw/old/358/358-2-01.htm
提醒您
所謂『人力不勞公論協』，是說靠大家同心協力，貴人（神明）也會相助，無需輿論／媒體協助，就會有好的結果。也就是說縱使輿論／媒體並不看好，此籤仍預示成功。貴人／神明／寺廟的關鍵在『天水』二字，以下應驗故事之『水王廟』即為應驗。
官商得此籤，請向神明禱求，無需因輿論退卻，繼續推動既定計畫為好。
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